Три года в Индии. Моя жизнь в Дхарамсале

Незаметно стала говорить на хинди. Какой всё-таки язык красивый! Любой язык особенно красивым становится, когда сам на нём начинаешь говорить и понимать друзей… В домах холодно, поэтому часто по вечерам греемся всей семьёй у костра. Иногда поём песни. Как же они красиво поют и танцуют! Искусство у них в крови. Очень нежные, ласковые индийцы по сравнению со сдержанными японцами, шустрыми китайцами, суровыми россиянами. Есть, однако, обратная сторона у этой улыбчивости — много хитрых людей, часто врут, не знаешь кому можно верить. Но в целом улыбка легко на лице появляется у многих. Незнакомые люди постоянно улыбаются и здороваются. Ещё в детстве в Англии помню меня удивило, что такое бывает. А тут в деревне за два года всех почти узнала. Вечером иду гулять одна или с детьми, со всеми общаюсь — люди родные становятся, когда долго рядом живёшь. Первое время ты иностранец для них, а спустя время общения уже как семья. Как зовут детей, родителей, все истории знаешь. Судя по окружению иностранцев, не каждый может в среде ассимилироваться, зачастую национальные предрассудки сильнее, и люди по 10 лет живут и не знают ни местный язык, ни людей вокруг, не общаются. Полагаю, это тоже сугубо индивидуальное качество — открытость общению и другой культуре. Деревенские оказывается меня в пример другим иностранцам ставят, что я говорю на хинди… Все индийцы говорят на английском, поэтому в принципе хинди не нужен. Но если ты учишь их язык, то становишься своим. Хотя не только это важно: тибетцы все говорят на хинди помимо своего тибетского языка и английского, но у них с индийцами чувствуется невидимая дистанция. Поэтому не только знание языка, но и качество характера важно. Должно быть отсутствие национализма именно с твоей стороны. Многие тибетцы индийцев не любят именно за ложь и хитрость. Но индийцы тоже не глупые: если ты хороший человек и знаешь их язык, они наоборот будут тебя защищать везде и всегда. Если примут, то ты как семья для них. А семья в индии — самое главное. Специально нельзя втереться в доверие, использовать, хитрить — это чувствуются всегда. Только искренность везде в любой стране обезоруживает. Я буду скучать по всем. Знаю, что придёт день расставания, поэтому стараюсь каждый день вобрать в себя всё самое светлое, запомнить именно таким и увезти с собой.

Средний класс и богатые, класс рабочих и совсем нищие — до сих пор сохранилась кастовая система. Из-за того, что семья, где я снимаю жильё, необычная и интернациональная (одна на всю деревню, где муж индиец, а жена тибетянка), то общаются со всеми слоями общества одинаково. А так есть четкое разграничение даже среди индийцев по классам, кастам. Помимо этого, и мужчины, и женщины как две отдельные категории, женщины лицо закрывают от взрослых мужчин платком, когда разговаривают.

Со мной на этаже живут соседи из рабочего класса. Так вот женщина беременная и вот-вот должна родить. Двое деток есть уже. И обоих она говорит рожала дома. Этого тоже будет дома рожать. Мне так интересно, как это дома рожать?! А невестку хозяйки спросила, у неё тоже двое детей, она говорит обоих в больнице рожала. То есть богатые и средний класс более нежные скажем так, а работяги более выносливые и живут в более стесненных условиях (комнаты без окон, пять человек в одной комнате, ванной нет, моются на улице, едят скромно). С этими четырьмя детьми и общаемся, и играем.

Рабочий класс, кстати, более человечные и простые по характеру. Недавно к уборщице нашей из Библиотеки ходила в гости, встретились на улице, она позвала. Пили чай, со всей семьёй познакомилась. Очень открытые. В библиотеке с ней никто не разговаривал, а я всё время к ней с шутками сзади подлетала и пугала. На всех работах уборщиц по именам знала и общалась с ними. Так и тут. Туалеты в Индии грязные часто, а в нашей Библиотеке, где я учусь, всегда чистый. Я сразу подумала, надо узнать кто этот нелегкий труд делает. Так и познакомилась с ней, когда она мыла окна на балконе. Там всегда и общались потом, после того как я подлетала сзади и пугала её. Дома у неё хоть и небогато, но очень чисто. Очень интересно за другой культурой наблюдать. Не вмешиваться, не лезть со своим уставом, а просто изучать. Есть пальцами пока не научилась, все равно всё вываливается из рук. Они меня всегда жалеют, ложку дают на свадьбах, новосельях, поминках. Подумать только — своя рука будто не своя: как обезьяна неумело ест руками, так и я. Зато палочками, вилкой и ножом, ложкой научилась есть так искусно за всю жизнь, хотя это всё инородные предметы и требуют особой практики. А своя ладонь как чужая стала, приходится обратно разучиваться и чувствовать пальцами еду.