Три имени вечности

Глеб и Ника стояли спиной к единственному окну. Ника вполголоса сказала:

– Что-то нас не встречают…

– А ты знаешь, кто должен приехать? – Глеб в очередной раз поразился ее бесшабашности – казалось, ее нисколько не беспокоит неопределенность ситуации.

– Я ж говорила, – Ника взяла Глеба за руку. – Нас должен был встретить один человек, я его не знаю лично, но вроде бы он из местных.

– Может, нам пойти и поискать его?

– Где ж ты его найдешь? – возразила Ника. – Лучше уж тут. Здесь, по крайней мере, сухо.

– Огнь небесный, – вздохнул Эйтор. – Надо ждать, пока закончится вся эта катавасия. Ну куда идти в такой дождь…

Через полчаса ливень утих, оставив после себя лишь дождь, падавший редкими крупными каплями. Они вышли на улицу и с наслаждением вдохнули плотный послегрозовой воздух.

Глеб произнес задумчиво:

– Вот и еще одно звено в нашей цепи событий… Этот священник Алексей. Он рассказал нам то, до чего мы сами бы никогда не додумались… Я, конечно, не со всеми его идеями согласен, но…

– Да-а-а… – протянула Ника. – Вот и он тоже знает что-то про смерть Иисуса… он чувствует его так, как, может, мало кто способен.

Из ее глаз потекли слезы, которые она поспешно принялась вытирать маленьким кружевным носовым платочком.

– Да ладно тебе, Ника, очень уж ты чувствительная, – неуклюже попытался утешить ее Эйтор, – эти все истории когда случились-то… две тыщи лет уже прошло.

– Да причем тут время… ничего ты не понял…

– Почему же это «не понял», – художник выпрямился, – я вполне разобрался. Имя Бога всемогуще. Так же, как и котодама, про которую нам рассказал Оониси-сан…

Некоторое время все молчали. Потом Ника спросила, повернувшись к Глебу:

– Как ты говорил, Глеб?... Котодама это…

– Это божественный мир творящего духа, мир богов, – ответил Глеб и добавил неуверенно: – Если я ничего не перепутал…

– Эта самая котодама – она очень похожа на божественный мир эонов! Тот, про который рассказывал этот поп, – категорически заявила Ника. – Котодама это и есть… ммм… как ее…

– …Плерома, – негромко сказал Эйтор. – Если использовать терминологию гностиков, то котодама это и есть Плерома – полнота, рожденная от Первоотца и…

– …и Эннойи, его женской ипостаси, – завершил его мысль Глеб. – Если котодама это душа слова, как говорил Оониси-сан, то тогда становится понятным, что Плерома, мир богов, была создана с помощью звуков…

– И эти звуки были не хаотическими! Они были…. Они были последовательными! – воскликнула Ника.

Эйтор возбужденно, что для него было весьма необычным, подхватил:

– Да, точно, Ника! Они, эти звуки, были собраны в систему, они были подобраны в некоем определенном порядке! Для того…

Глеб не смог удержаться и вставил:

– …для того чтобы смочь структурировать Ничто, придать ему хоть отдаленные черты проявленности…

А Эйтор продолжал воодушевленно:

– Да… И понимаете… видимо, это была не просто мысль Великого Духа, как утверждают гностики, это был не просто ментальный акт, это… это было…

– Это было слово! – вскричала Ника. – С ума сойти! Это было Слово!!!

– Да, точно! Это было оно – Слово, я с вами согласен! – Эйтор не смог сдержать эмоций и ударил кулаком правой руки по ладони левой.

– Получается, что в Новом Завете написано верно – в начале было слово?... А я-то… я всегда была скептично настроена в отношении всех этих древних религиозных книг… – Ника глубоко вздохнула. – Думала, что все это выдумки…

– Да ты ж видишь сама, Ника – что не совсем и выдумки… – Эйтор, похоже, и сам был немного обескуражен. Он даже забыл замедлять свою речь и разговаривать с акцентом.

– Но тогда что же такое проявленная котодама? – спросил задумчиво Глеб.

Эйтор сказал неуверенным тоном:

– Ну-у-у, не знаю… у меня такое чувство, что проявленной она может стать только тогда, когда выйдет из своего создателя. То есть когда она перестанет принадлежать только ему и оформится из первоначального хаоса в нечто самостоятельное. Когда она станет индивидуальным объектом. Ну, то есть, когда она приобретет такие черты, что сможет быть воспринимаемой сторонним наблюдателем…

– И где ж ты возьмешь такого наблюдателя во вселенной?

Вопрос Ники как всегда был точен, но у Эйтора был готов ответ:

– Они, наблюдатели, могут быть созданы… Рождены Великим Духом и Эннойей… Это могут быть эоны…

– И тогда… что, тогда проявленная котодама – это Иалдабаоф? – Глеб удивленно нахмурился.

– Да, получается, что проявленная котодама это слепой бог… – сказала Ника. – Ведь именно он стал изолированной единицей, оформившейся в самостоятельную личность. И его можно наблюдать. И он может наблюдать тоже…

– Нет, конечно! Глеб, Ника, ну что вы говорите! Вы запутались.

Эйтор был уверен в своих словах и принялся разъяснять то, как он понимает раскрывающуюся перед ним структуру мироздания:

– Котодама сама по себе есть высшая реальность, это и есть Плерома гностиков. Изоляционистская, если так можно выразиться, политика слепого бога привела к тому, что он образовал персональную вселенную.

– Создал? – спросила Ника.