Три плюс одна

Сабли Минина и Пожарского тоже были с арабскими надписями. Можно, конечно же, подобно историкам, представить, что хорошее оружие в то время было привозным. Но если состыковать одни факты с другими – может, все не так, как кажется товарищам ученым, и на Руси тоже умели делать сабли, если тот же Григорий Вяткин был признан «одним из лучших оружейников второй половины столетия».

А вот, к примеру, шашка, жалованная царем Михаилом Федоровичем. На ней опять арабская вязь, которая гласит: «Бирахмети иляги тааля нахнул мелик эль азым хан ве эмир кебир Михаил Федорович мамалике кюль велаята Урус», что значит «Мы, Божьей всемогущей милостью государь верховный, царь и владетель великий, Михаил Федорович, обладатель всея державы русской». Главное здесь, что в титуле русского царя для иностранцев присутствует слово «хан». Так царь он или хан? Или все же то и другое?

В Троице-Сергиевой лавре находится митра – головной убор православного епископа. Надпись гласит: «Митра, 1626, вклад князей Мстиславских». Над золотым крестом на красном драгоценном камне под определенным углом видна арабская надпись. На головном уборе православного священника!

И еще факт для любителей читать древние тексты и что-то понимать в них. До тысяча семисотого года храм Василия Блаженного назывался просто Иерусалим. Представим разговор того времени: «Откуда идешь, добрый человек? – Из Новгорода. – А куда путь держишь? – В Иерусалим». Сейчас любой историк уверенно начертит на глобусе маршрут. А какой из Новгородов и какой Иерусалим имели в виду тогда?

Луиза тоже вносила свою лепту в копилку версий. У нее везде и все придумали евреи, и веских доказательств тоже был вагон и маленькая тележка. Взять, например, основной для языка глагол «есть» в понятии быть, существовать. По-древнееврейски будет «йес», по-древнегречески «естин», по-латински «est», по-итальянски «е», по-французски «est», по-немецки «ist», по-английски «is». Прийти в язык слово могло откуда угодно, даже не прийти, а уйти, как утверждал бы Ник с позиции теории о властвовавшей меж трех океанов славяно-тюркской православно-правоверной империи. Но почему в пятнадцатом веке в Португалии книги печатались только на еврейском языке? Почему Колумб, отправляясь, как он думал, в Индию, брал с собой переводчика с еврейского? И кажущиеся исконно русскими «впотьмах», «второпях» – кальки с древнееврейского. Или, опять же, наоборот, кому как больше нравится. «Горе горевать», «не видать ему» – таких конструкций тоже нигде, кроме наших двух языков, не найдется. Вати-каан по-еврейски – Дворец Первосвященника. По-тюркски он же – Сарай-Бату. В греческих и многих других летописях «В» часто переходило в «Б» и наоборот, и так закреплялось в языке. Говорим же мы Вифлеем, Византия, хотя для большинства иностранцев это Бетлехем и Бизантия. Вот и вопрос, предельно ненаучный, но все же, для развития ума: кто же нападал на Русь, если в те времена между словами Бату-хан и Ватикан не было различий, а писались и читались они одинаково?

Что-то нечисто в нашей истории.

Проще всего было спорить с Луизой. Простой вопрос выводил ее из себя, хотя остальных пробивал на смех: почему евреи считают себя евреистее остальных, если все мы произошли от Адама? И аргументов в пользу того, что Адам был тюрком, у Аскера нашлось бы гораздо больше, чем у Луизы насчет стандартной версии. Когда Аскер начинал цитировать исследователя Мурада Аджи, хотелось закрыть уши. И пусть часть доводов вызывала улыбку, зато другая била под дых, поскольку крыть было нечем.

Карл Маркс писал: «То, что мы считаем историей – всего лишь сказки, рассказанные победителями». Лучше не скажешь. Для тех, кто сидел на тронах, история была игрушкой, развлечением, а для народов империй – источником морали и назидания (религий, выполнявших ту же роль, на территориях империй было много, и нужно было сводить все к общему знаменателю). Для новых царьков, которые растащили великие империи на куски, создание собственных историй стало делом выживания и придания себе легитимности. Нации, которые мы знаем сейчас, создавались несколько веков назад, ранее их не существовало, до тех пор были народы. Нациям для обоснования территориальных претензий понадобилась история, и чем древнее, тем лучше. Итого: история – продажная девка политики. Например, по политическим причинам Китаю понадобились в древности многовековые войны с гуннами, а России – монголо-татарское иго. А Западу – глупая криворукая Русь.