Три шага к святости

Несколькими словами праведность Исаака можно выразить в его готовности принести любую жертву, какая будет угодна Богу, даже если это будет его собственная жизнь. Это праведность совершенного предания себя в руки Господа и совершенного послушания Его воле до полного самоотречения. В этом его поступке мы видим уже не просто доверие Богу, которое имел Авраам, но совершенную к Нему любовь. Ведь как говорит нам Христос: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). И если в том, как патриарх Авраам доверял Богу, мы видим путь, наставляющий нас в любви, то патриарх Исаак на деле показывает всем нам пример уже совершенной любви и преданности Господу. Любви самоотверженной, готовой на любую жертву, даже если для этого потребуется и самая жизнь.

Мы же ещё не забыли историю богатого юноши? После того, как Господь повелел ему продать имение и тем самым на деле явить своё доверие и послушание Богу, Он повелел ему раздать вырученные деньги нищим, следовательно, принести жертву. Принести ту жертву, которую пожелал от него Господь. Отдать то, к чему он был привязан больше всего, то, что было для него самым дорогим. И тем самым проявить свою любовь к Богу. Так и ко всем нам Господь обращается с призывом взять крест свой, подражая патриарху Исааку, который нёс на себе дрова для всесожжения. Поскольку истинная любовь всегда жертвенна. Разве родители, любящие своих детей, не готовы ради них на всё? Разве, когда мы искренне любим человека, мы не забываем о себе и не делаем всего, что от нас потребуется ради этой любви? Разве не отдаём мы всё самое лучшее, что есть у нас тому, кого мы любим всем сердцем? Но как ни прискорбно об этом говорить, в отношении с людьми наши жертвы не редко бывают попраны, бывает и так, что дети совершенно не ценят того, на что ради них идут родители. Однако же у Бога всё иначе. Потому что Его любовь к нам настолько велика, что никакими словами это выразить невозможно. Он Сам добровольно претерпел тяжелейшие страдания и мучительную смерть, принеся Самого Себя в Жертву из любви к нам. Отдал Свою жизнь ради наших жизней.

Таков второй шаг к святости, указанный нам пророком Моисеем. И если первая ступень подражания Аврааму вводит нас в райские обители, то вторая ступень, примером которой для нас является патриарх Исаак, раскрывает заложенный в нас образ Божий. Научает нас тому, как нам стать подобными Богу.

Но как же нам достичь этого? Ведь если в случае с Авраамом, речь шла о доверии, доступном любому человеку, независимо от возраста, пола и прочих обстоятельств, то здесь-то речь уже о такой высоте, которая доступна лишь святым. Разве не так? Неужели мы и этому можем научиться, если захотим? А может, как и в случае с доверием, мы уже способны на это? Возможно ли, что такая любовь и самоотверженность уже заложена в нас? Мы уже упоминали о том, как родители могут любить своих детей, а юноши невест. Дело в том, что Бог никогда не требует от нас чего-то невозможного, или каких-то сверхчеловеческих усилий. Он ждёт от нас только того, на что мы уже способны. И когда Он призывает нас к святости и говорит нам: «иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:30), всё обстоит именно так. Чего ожидает от нас Господь, так это того, чтобы маленький бутончик нашего сердца, который Он с такой любовью растит и за которым так бережно ухаживает, раскрылся в прекрасный, благоухающий цветок.

Нередко бывает и так, что даже и самой жертвы не требуется, но наша готовность принести её уже приближает нас к Богу. Есть такое выражение: «Господь намерения целует». Ведь в случае с патриархом Исааком, ангел не допустил его смерти, но вменилась ему в праведность сама его готовность отдать жизнь по слову Господа. Митрополит Сурожский Антоний, проповедуя о любви, приводил пример своего знакомого, который сетовал на то, что был высокого роста. Однако, когда этот человек оказался на войне, он радовался тому, что Господь сотворил его таким большим, ведь за его спиной могли укрыться двое других солдат, которых он мог закрывать собой, как щитом. Этот человек остался жив на войне, однако то, что ему не пришлось отдать жизнь, спасая других, нисколько не умаляет его несомненной готовности сделать это в любой момент.