Читаем Три солнца. Повесть об Уллубии Буйнакском полностью

— Того, кто мою рубашку порвал! Ну ничего! Я этого ему не забуду! Придет время, так отомщу, что он не обрадуется! — Салим зло, совсем не по-детски скрипнул зубами. — Эх, был бы у меня такой кинжал! А сапоги! Ты только погляди, какие у них сапожки!

Да, мало кто из парней аула мог похвастаться таким нарядом. Уллубий сразу представил себе отца Салима, Асельдера, не знавшего за всю свою жизнь другой одежды, кроме чарыков и овчинной шубы.

Тем временем по кругу шла в танце уже другая пара.

Один из пришедших парней, тот самый, на которого указал Уллубию Салим, вступил в круг и на глазах у всех подставил танцору ножку.

— Ты видишь? Видишь? — все толкал Уллубия Салим,

— Еще бы не вижу! Вот бандит! — возмутился Уллу-бий.

Танцор споткнулся и упал. А наглец в красных сафьяновых сапожках как ни в чем не бывало стал танцевать с его девушкой. Встав на ноги, взбешенный танцор подскочил к обидчику и что-то возмущенно ему сказал. Тот, не глядя, выхватил из ножен свой дорогой кинжал и всадил ему в живот по самую рукоятку. Музыка тотчас же прекратилась. В мгновенно наступившей тишине раздался истошный женский визг. Уллубий видел, как раненый, схватившись руками за живот, медленно оседал на землю. Лицо его, еще секунду назад сверкавшее всеми красками жизни, вмиг стало пепельно-серым. А убийца, ни слова не говоря, спокойно направился к выходу.

— Он убил его! — закричал Уллубий. — Салим! Ты видишь? Он убил его! За что? Ведь он же ему ничего не сделал!

— Мало ли что, — кусая губы, со слезами на глазах ответил Салим. — Захотел убить и убил. Потому что ему можно! Таким, как он, все позволено…

— Но почему? Почему ему все позволено?

— Потому что его отец самый богатый человек в нашем ауле. У них тысячи баранов, сотни лошадей. Вот почему! — зло ответил Салим.

— И неужели это сойдет ему с рук? Неужели его никто не арестует?

— Как же, арестуют! Да разве найдется здесь хоть один смельчак, который посмеет поднять руку на сына Абдуллы? А если бы и нашелся, они все равно откупятся. Сунут там, в городе, кому надо, и все! И снова выйдет он сухим из воды. Это ведь уже не первый случай… В прошлом году он тоже вот так же на свадьбе одного приезжего заколол…

Между тем свадьба шла своим чередом. Но Уллубий не мог больше здесь оставаться. Они с Салимом пошли домой. И долго еще перед его глазами стояла страшная картина: женщина держит на коленях голову убитого брата, лицо ее исцарапано в кровь собственными руками, в сжатых кулаках клочья волос, вырванных в припадке тяжкого, ни с чем не сравнимого горя…

— Что с тобой? Опять случилось что-нибудь? Почему ты весь дрожишь? — тревожно спросила Джахав, когда он вернулся.

— Со мной ничего, — сказал он сквозь слезы. — Но там убили человека. Ни за что. Просто так.

— Где там?

— На свадьбе. Он воткнул ему кинжал в живот и пошел себе как ни в чем не бывало. И никто не посмел задержать его.

— Я говорила, что незачем тебе туда ходить! На этих свадьбах всегда кто-нибудь кого-нибудь убивает!

— Но почему?

— Откуда я знаю! Когда много народу, всегда может оказаться бандит, готовый ни с того ни с сего пустить в ход кинжал!

— Нет, — сказал Уллубий. — Это не простой бандит. Этот убийца с такой легкостью пускает в ход свой кинжал, потому что знает, что ему ничего за это не будет! А все потому, что он богатый!

— Не нам с тобой судить об этом, братец! — вздохнула Джахав. — Они там сами разберутся. Не твоя это забота.

— А почему не моя? — запальчиво спросил Уллубий.

— Вай, аллах! Ты что же? Уж не собираешься ли пойти мстить за убитого?.. Ох, Уллубий, мальчик мой, вижу я, ты стал какой-то не такой! Совсем на себя не похож! А все эта гимназия проклятая. Верно я решила: не поедешь туда больше. Хватит тебе учиться!

— Нет, Ажей, не хватит. Я еще долго буду учиться, — упрямо сказал Уллубий.

— Вы только поглядите на него! — закричала Джахав. — Я сказала, не будешь! И все! Это дело решенное! Был бы жив твой отец, он бы тебе показал!..

Уллубий молчал. Он понимал, что сейчас с ней спорить бессмысленно.


Голос кучера, призывающего их сесть в фаэтон и продолжать путь, оторвал Уллубия от воспоминаний. Подошел Гамид, протягивая ему горсть спелых ягод шиповника.

— Угощайся, — сказал он. — Полезная штука, если верить медицине.

— Спасибо, — рассеянно ответил Уллубий. — Я люблю всякие дикие ягоды. У них какой-то особый вкус. Природный, естественный. Помню, в детстве мы ходили в лес за боярышником. За шишками…

Они уселись в разбитый, дряхлый экипаж, и кучер погнал своих «кормильцев» по извилистой грунтовой дороге, ведущей в Порт-Петровск. Старинный аул Атлы-Боюн, спрятавшийся между гор, остался позади.

ГЛАВА ВТОРАЯ

— На такое дело, друзья, так просто идти нельзя! Надо быть во всеоружии, — сказал Гамид.

— Уж не предлагаешь ли ты взять с собой на митинг парочку бомб? — пошутил Уллубий.

— Нет, я имел в виду совсем другое. Предлагаю прежде всего плотно пообедать, — с серьезным видом возразил Гамид.

Все дружно рассмеялись.

— Что ж, предложение дельное, — сказал Уллубий. — Принято единогласно. Теперь остается решить второстепенный вопрос; куда мы пойдем?

Перейти на страницу:

Все книги серии Пламенные революционеры

Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене
Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене

Перу Арсения Рутько принадлежат книги, посвященные революционерам и революционной борьбе. Это — «Пленительная звезда», «И жизнью и смертью», «Детство на Волге», «У зеленой колыбели», «Оплачена многаю кровью…» Тешам современности посвящены его романы «Бессмертная земля», «Есть море синее», «Сквозь сердце», «Светлый плен».Наталья Туманова — историк по образованию, журналист и прозаик. Ее книги адресованы детям и юношеству: «Не отдавайте им друзей», «Родимое пятно», «Счастливого льда, девочки», «Давно в Цагвери». В 1981 году в серии «Пламенные революционеры» вышла пх совместная книга «Ничего для себя» о Луизе Мишель.Повесть «Последний день жизни» рассказывает об Эжене Варлене, французском рабочем переплетчике, деятеле Парижской Коммуны.

Арсений Иванович Рутько , Наталья Львовна Туманова

Историческая проза

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука