Читаем Три солнца. Повесть об Уллубии Буйнакском полностью

Затем стали выступать члены Ревкома. Первым взял слово Захар Захарочкин, военком Петровска, высокий голубоглазый блондин, не по возрасту рассудительный и серьезный.

— Мое мнение такое, что надо воевать, — хмуро сказал он. — А другого тут ничего и не придумаешь. Собрать все силы, какие у нас есть, и двинуть их на Шуру!

Захарочкина дружно поддержали. Даже те ревкомовцы, которые работали бок о бок с Уллубием уже давно, самые испытанные и верные его друзья — Гамид, Гарун, Ибрагим, — и те высказались за то, чтобы открыть военные действия.

И тут снова поднялся Уллубий. Высказанная им точка зрения была неожиданной почти для всех собравшихся.

— Я убежден, — сказал он, — что те товарищи, которые предлагают нам открыть военные действия против Гоцинского и его банды, не правы. И раньше была такая попытка, вы помните. Пойдя на эту крайнюю меру, мы ничего не добьемся. Лишь еще больше озлобим и восстановим против себя темную, несознательную часть народа.

Пойдут разговоры, что мы первые начали открытую войну чуть ли не со всем населением Дагестана.

— Что же нам, сидеть сложа руки? Спокойно глядеть, как будут убивать наших товарищей? — раздались голоса.

— Нет, сидеть сложа руки мы не будем. Я предлагаю послать в Шуру хорошо вооруженный и довольно многочисленный отряд. Но отнюдь не для того, чтобы открыть военные действия.

— А для чего же? — снова прервал его кто-то ил зала.

— Чтобы показать, что мы тоже не безоружны. Повторяю, отряд будет снабжен всем необходимым воинским снаряжением, вплоть до пулеметов и легкой артиллерии. Но главным нашим оружием по-прежнему остается слово. Мы будем вести умелую, осторожную агитацию, разъясняя темным людям, что их хотят обманом вовлечь в братоубийственную войну!

Затаив дыхание, все слушали Уллубия. То, что оп предлагал, было не только безрассудно смело, но и в высшей степени необычно: послать навстречу десятитысячной вооруженной орде небольшой вооруженный отряд да еще лишить его права пускать в ход оружие.

В то же время все понимали, что иного выхода нет. С давних времен в душе горцев живет память о многолетних, изматывающих войнах, которые они вели против захватнической политики царизма. Единственным духовным оружием горцев в этой борьбе был ислам, шариат. И вот это оружие и подняли теперь на щит враги революции. Они написали на своих знаменах те самые слова, что были написаны на знаменах Шамиля, возглавившего борьбу народов Дагестана за свободу и независимость.

Да, в этой ситуации надо было вести себя очень осторожно. Один неразумный, горячий поступок мог совершить непоправимое: навсегда оттолкнуть народные массы от большевиков, от Советской власти.

— И, наконец, последнее, — закончил Уллубий свою речь. — Отряд поведу я. Со мной поедет товарищ Захарочкин…

* * *

В дверь сильно постучали, Тату невольно вздрогнула: она была дома одна. Открывать? Не открывать? Кругом творилось такое, что лучше, пожалуй, не открывать.

Осторожно выглянув в окно, она увидела незнакомого человека в шинели, в папахе. Он настойчиво колотил кулаком в дверь. Хотела было уже отойти от окна и сделать вид, что дом пуст, как вдруг ее словно толкнуло что-то: да ведь это же Уллубий!

От радости она не знала, что делать раньше: собрать на стол и срочно кормить его, усталого и голодного? Или побежать на поиски матери, чтобы как можно скорее сообщить ей радостную весть?

— Где мама? Где Хаджи-Омар? — быстро спросил Уллубий.

— Мама скоро вернется, а Хаджи-Омар с самого утра ушел вас искать, — радостно тараторила Тату. — Мы ведь знали, что вы тут. Все кругом об этом говорят. Только и слышно: «Буйнакцы прибыли, буйнакцы!»

— Вот оно что! — Уллубий засмеялся. — Буйнакцы? Кто же это нас так окрестил?

— Не знаю, люди. Так все говорят. Уже давно.

Это было приятно слышать. Раньше у приспешников имама были только одни враги: их называли махачи. А теперь вот, значит, появились еще и буйнакцы.

— Уллубий, вы, верно, замерзли? Я сейчас затоплю печь. И яичницу сделаю. Это недолго, один миг…

Хату побежала куда-то, быстро вернулась, стала разбивать яйца, жарить глазунью.

— Спасибо. От яичницы не откажусь, — чистосердечно признался Уллубий. — Я уж, право, даже и забыл, когда ел в последний раз.

— Ох, бедный! Только маме не вздумайте говорить. д то она расплачется от жалости. Она ведь тут только про вас и думает. Каждый день спрашивает: кто там ему готовит? Кто стирает?.. А правду говорят, будто вы привели с собой целый полк?

— Да, верно.

— Вот хорошо-то. А то ведь сколько дней уже этот кошмар продолжается. Грабят, жгут, даже убивают…

— Наши все целы? — тревожно спросил Уллубий. Тэту сперва замялась, после недолгой паузы ответила:

— Зайналабид ранен.

— Где? Когда? Серьезно? — засыпал ее вопросами Уллубий.

— Это было ночью. Он сидел у себя дома, писал статью для «Танг-Чолпана». Срочную. Вот как раз о событиях в Шуре. Вдруг в окно кто-то выстрелил… Нет, нет, не волнуйтесь, рана не опасная. Пуля попала в руку.

— А кто стрелял? Узнали?

— Что вы! Разве найдешь… И еще одно несчастье случилось, — сказала она, помолчав.

— С кем? — снова вскинулся Уллубий.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пламенные революционеры

Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене
Последний день жизни. Повесть об Эжене Варлене

Перу Арсения Рутько принадлежат книги, посвященные революционерам и революционной борьбе. Это — «Пленительная звезда», «И жизнью и смертью», «Детство на Волге», «У зеленой колыбели», «Оплачена многаю кровью…» Тешам современности посвящены его романы «Бессмертная земля», «Есть море синее», «Сквозь сердце», «Светлый плен».Наталья Туманова — историк по образованию, журналист и прозаик. Ее книги адресованы детям и юношеству: «Не отдавайте им друзей», «Родимое пятно», «Счастливого льда, девочки», «Давно в Цагвери». В 1981 году в серии «Пламенные революционеры» вышла пх совместная книга «Ничего для себя» о Луизе Мишель.Повесть «Последний день жизни» рассказывает об Эжене Варлене, французском рабочем переплетчике, деятеле Парижской Коммуны.

Арсений Иванович Рутько , Наталья Львовна Туманова

Историческая проза

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука