Три способа понимания семи лучей и другие очерки эзотерической психологии

В это время Коль говорит только в терминах власти и могущества. Ему не нужно было убеждать управляющего, что их образовательная программа очень хороша с философско-психологической точки зрения. Тому это было ни к чему. Колю пришлось бороться за выживание своего педагогического детища. А потому ему пришлось научиться играть в перволучевую игру во власть. Альтернативы не было, приходилось вбирать эту энергию. Сильный в философии, но слабый в тонкостях управления, Герберт Коль то и дело оступался, мучительно учась на собственных ошибках. Он начал планировать действия стратегически, стал контролировать свои эмоциональные драмы или использовать их с расчетом. Он учился тому, как организовывать группу, создавать поддержку и как говорить, опираясь на группу. Он учился вести переговоры без неприязни и гонора по отношению к другой стороне, но с уважением к ней и ее позиции. Перволучевой тип, занятый руководством, обладает умением признавать, что если он оказывается слишком негибким и упрямым, у него быстро появляется шанс быть смещенным со своей должности. Его тенденция — находиться в контакте сразу с несколькими фракциями, несколькими точками зрения и тогда, не будучи специалистом ни в одной из них (в смысле Пятого Луча), он может видеть ценность их всех. С другой стороны, типы линии 2–4–6 могут оказаться в ловушке собственного видения и склонны пренебрегать другими точками зрения, являющимися необходимыми уравновешивающими факторами и имеющими для них определенную ценность.

Структура и гибкость. Коль сделал следующее наблюдение: некоторые учителя чувствуют, что учащимся нужно предоставлять больше свободы, тогда как другие считают, что все должны быть тщательно спланировано и хорошо структурировано. Вообще говоря, типы 2–4–6 стремятся к гибкому режиму, оставляющему пространство для спонтанности и творчества. Типы линии 1-5-7, работающие преимущественно с фактором формы, склонны к плановому, хорошо структурированному подходу. (При определенных обстоятельствах исключением из этого правила может быть Третий Луч. Сочетания Лучей разных линий могут создавать также срединный путь между двумя главными линиями энергий.) Наряду со сферой образования, Коль наблюдал полярность «структура-гибкость» и в других группах и организациях. Суммируя свои наблюдения, Коль писал:

«Некоторые группы решают быть стабильными, строго структурированными, что требует четкого подчинения и полной предсказуемости. Другие группы избирают путь личных прихотей, спонтанности, гибкости и независимого действия. Крайним выражением групп первого рода является фашизм; крайним выражением групп второго рода является хаос. Чтобы остаться открытой, группе следует жизненным образом интегрировать оба подхода в их сложном переплетении. Гибкость должна уравновешиваться достаточной структурностью, так чтобы люди знали, за что они отвечают; спонтанность необходима для реакции на новые ситуации; логическое мышление часто позволяет избежать самоубийственных групповых тенденций. Личная независимость должна уважаться, но связанность узами коллективных действий также должна браться в расчет» («Дом наполовину», с. 245).

Полярности, или противоположности, выстраиваются следующим образом:

стабильность — гибкость

жесткая структура — личные прихоти

требование подчинения — независимость в действиях

предсказуемость — спонтанность

фашизм — хаос

Коль, как мы видим, перешел от полюса гибкости-спонтанности-независимости к более сбалансированному подходу. Желая каждому сохранить полную свободу и независимость, он пришел к осознанию того, что «связанность узами коллективных действий также должна браться в расчет». Имея поначалу некоторую склонность к экстремизму и тенденцию к поляризации, он стал понимать, что «следует жизненным образом интегрировать оба подхода в их сложном переплетении». Мы видим, как у него постепенно складывается понимание другой главной линии энергий, что составляет важный шаг на пути к целостности. Для выраженных типов другой линии должен происходить тот же процесс, но в противоположную сторону. Склонность к жесткости, предсказуемости должна дополняться гибкостью, спонтанностью и независимостью.

В академических сферах современной ортодоксальной психологии эти фундаментальные полярности — столь жизненные, важные и очевидные — едва ли упоминаются вовсе. Ученики Рудольфа Штайнера сразу увидели бы в вышеприведенном перечне архетипическое взаимодействие Люцифера и Аримана. Жесткие и гибкие энергии инь и ян также просматриваются здесь. Изучая Семь Лучей и две главные линии лучевых энергий, рассматривая различные Лучи, обуславливающие проводники, через которые проявляется душа (сама душа, личность, ментальное тело, эмоциональное тело, физическое тело), мы начинаем постепенно понимать, что же в действительности происходит. Становится легче разбирать узлы психологических проблем и возникает намного более глубокое осознание причин повторяющихся конфликтов, вызывающих кризис за кризисом в человеческой драме.