Читаем Три Светланы полностью

В личной жизни тоже шло не все гладко. Через три года после защиты и зачисления в штат он женился на коллеге по кафедре, которая была принята в аспирантуру к заведующему кафедрой профессору Л.Г.Фридману. Наталья Филипповна Р. была племянницей проректора Кабардино-Балкарского государственного университета (КБГУ), с которым Фридман вместе учился в Москве. Наталья в свое время окончила Пятигорский госпединститут иностранных языков, работала в КБГУ и оттуда была направлена на работу в Группу советских войск в Германии, в Берлин, редактором советской радиостанции «Волга». Ее квартира находилась в пригороде столицы в Карлсхорсте. Юра в то время учился в Берлинском университете, часто ездил в дом-офицеров в Карлсхорсте, где демонстрировались наши фильмы и проводились торжественные мероприятия, и вполне мог там встретиться с Натальей. Фридман попросил Юру взять «шефство» над молодой аспиранткой, почитать ее работу и статьи для публикации. Юра сначала принял это «всерьез», но постепенно отношения приобрели более личный характер, на которые очень повлияли общие взгляды на западноевропейскую культуру. Через год они поженились. Рассказывая о своем пребывании в ГДР и о работе среди военнослужащих в наших войсках, Наталья вспоминала, что ей там хорошо потрепали нервы, особенно в особых отделах, но более всего наши женщины – жены офицеров и вольнонаемные из госпиталей, офицерских столовых, магазинов, для большинства которых обязательным итогом их пребывания за границей была покупка сервиза «Мадонна», пользующегося большой популярностью, особенно в наших комиссионках. Наталья была очень красивой женщиной, к тому же из той породы, о которой упоминал Юра, рассказывая о своем отце. Ей завидовали, ее ненавидели, она не скрывала своего превосходства над многими, которые ее окружали, а порой и угрожали ей в Германии. Вскоре она перевелась на работу в редакцию советской программы «Радуга» на немецком телевидении, и это избавило ее от домогательств в армии. Вернувшись домой, Наталья уже чувствовала себя нездоровой. Она надеялась, что свежий горный воздух и родные лица восстановят ее психику, и продолжила преподавать в Нальчике. Ее тетке, проректору КБГУ, не следовало, наверное, советовать племяннице сразу по возвращении в университет поступать в аспирантуру. Наталье было бы намного полезнее заняться в первую очередь своим здоровьем, а не просиживать целыми днями над книгами в научной библиотеке и ездить в продуваемой всеми ветрами электричке на работу. Сразу после заключения брака они решили, что Наталья на некоторое время возьмет академический отпуск в аспирантуре и сократит количество занятий в институте. В положенный срок Наталья родила мальчика. Роды были тяжелые, и врачи запоздало признавали, что следовало бы делать кесарево сечение. Наталья и Юрий надеялись, что беременность и рождение ребенка активизируют жизненные силы Натальи, будут способствовать восстановлению ее здоровья, но произошло наоборот. На следующий день после возвращения Натальи из роддома навестить новорожденного приехали с подарками Светлана с Виолеттой и Олегом. По традиции, Светлана собиралась помочь искупать новорожденного. Когда она увидела, в каком состоянии Наталья и что она абсолютно не способна обращаться с ребенком, Светлана завернула малыша в пеленки и увезла с собой. Филипп прожил в семье Светланы до самой ее смерти, более двадцати лет. Светлана для него была и тетей, и мамой. Наталья после родов не возобновила работу в институте. Здоровье ее ухудшилось, и большую часть времени она проводила в постели, читая книги и смотря телевизор. Через два года после рождения сына Юра тоже расстался с институтом и нашел работу в Германии. Приезжая к Наталье, он привозил из Германии целый багажник деликатесов и рассчитывался в местном магазине за продукты, которые Наталья приобретала в кредит. Последние месяцы жизни Наталья провела в психиатрической больнице, где и умерла.

После перевода в Магадан Андрей несколько лет работал в областном управлении КГБ, затем его списали из органов госбезопасности по состоянию здоровья. В Магадане он женился на местной крутой бизнесвумен, у которой были родственники в Брянской области, и они вместе переехали в Брянск, где продолжили бизнес по продаже продуктов питания. Светлана с болью в сердце прослеживала изменения в жизни своего второго мужа, никоим образом, не выдавая свои эмоции наружу. Ее первый муж, Игорь, умер в нужде и одиночестве, и хоронила его уже ставшая взрослой и красивой Виолетта, видевшая последний раз родного отца живым еще будучи в детсадовском возрасте.

Виолетта окончила техникум, затем пыталась поступить в институт, но не прошла по конкурсу. Она поступила на работу в Трест инженерно-строительных изысканий в Пятигорске и быстро дослужилась до начальника отдела кадров. На работе она нашла свое личное счастье, но оно длилось, к сожалению, совсем недолго: ее муж, совершенно здоровый человек, никогда не обращавшийся к врачу, неожиданно умер от инфаркта, и Виолетта стала вдовой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза