Читаем Три Светланы полностью

Юра получил от отца солидную порцию информации для размышления и должен был принять решение. Отец не коснулся еще одного, немаловажного аспекта для принятия решения. Забыть его он не мог, значит, Юра сам должен учесть его при выборе. Речь шла о возможности после окончания Берлинского университета поступить в дипломатическую академию при МИДе в Москве. В Берлине, в советском посольстве Юра познакомился и подружился с парторгом посольства Виктором Ивановичем Л. Как член объединенного бюро всех первичных комсомольских организаций советских граждан в ГДР Юра часто встречался с ним. Иногда Виктор Иванович приглашал Юру в гости домой, в посольскую квартиру, расположенную позади главного корпуса посольства. Юра познакомился с семьей Виктора Ивановича. Его жена за годы брака сопровождала мужа-дипломата по множеству стран Европы, Азии, Северной Африки и Америки и жаловалась Юре, что устала и хочет домой, в Москву к внукам. За чаем Юра рассказывал и о своей семье, и когда Виктор Иванович узнал немного об отце Юры, то спросил Юру, почему бы ему не продолжить учебу в дипломатической академии, он бы мог ему в этом посодействовать. И вот после разговора с отцом, в котором он умолчал об академии и тем самым, напротив, акцентировал на ней внимание как на варианте решения, Юра понял, чего желал бы отец.

Вернувшись в Берлин и встретившись с Каролой, Юра в общих чертах рассказал ей о том, как его родные восприняли его намерение жениться за рубежом. Юра очень удивился, когда Карола, в свою очередь, рассказала ему о реакции и прогнозах на будущее ее родителей, которые почти точь-в-точь совпадали.

После окончания Берлинского университета Юра получил квалификацию «филолог-преподаватель» романо-германских языков и литературы. По рекомендации Виктора Ивановича он подал документы на поступление в Московскую дипломатическую академию, начал успешно сдавать экзамены, но неожиданно его вызвали в приемную комиссию и с огорчением сообщили, что он не может быть принятым в академию по состоянию здоровья: Юра действительно имел статью в военном билете и не служил в армии в связи с врожденным пороком сердца. Юра отправился домой, в Пятигорск. Он пытался найти работу в Пятигорском пединституте иностранных языков, но там вакансий не было. Ректор института Сергей Андреевич Чекменев, стараясь помочь с трудоустройством выпускнику Берлинского университета, предложил пойти работать учителем иностранного языка в сельскую школу в ближайшем районе. Юра поблагодарил и устроился в «Интурист»: у него сложились хорошие отношения с управляющим Пятигорского ВАО «Интурист» Игорем Васильевичем Калинским. Калинский приезжал с группой ставропольской молодежи на поезде дружбы в Берлин. Юра встречал земляков в Берлине и сопровождал по столичным достопримечательностям. Там они очень подружились, и позже, когда Юра на летних каникулах приезжал в Пятигорск и работал в «Интуристе», он часто встречался с Калинским. Через полгода Юре позвонили из деканата факультета немецкого языка пединститута, и декан Владимир Гаврилович Стофорандов предложил преподавать практику устной и письменной речи в академической группе на втором курсе с почасовой оплатой, поэтому летом отпускные Юра не получал. На летних каникулах Юра работал в «Интуристе», а с сентября по май – в институте. Через два года Юра поступил в очную аспирантуру. Защитив кандидатскую диссертацию, Юра продолжал преподавать немецкий язык и начал читать лекции по истории немецкой литературы.


Глава одиннадцатая. Иногда такое случается

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза