Триалог 2. Искусство в пространстве эстетического опыта. Книга вторая

Однако главное открытие — это, конечно, музей Бардо. Большой музей в бывшем дворце тунисского бея в буквальном смысле снизу до верху (от полов до верха высоких стен, иногда тянущихся на все три этажа дворца) наполнен римскими мозаиками в основном II–VII вв., собранными со всей территории Туниса (уже страны, а не только города). До сего времени я не только не видел такого количества римских мозаик (в Европе нигде нет ничего подобного, если я не ошибаюсь), но даже и не подозревал, что их так много где-то сохранилось и даже вообще — что их так много существовало. Если столько сохранилось только в Тунисе, то сколько же их было в самом Риме, по всей Италии? Жаль, что там они до нас не дошли. Даже по тунисским (а ведь это очень поздний период, и здесь явно работали не самые выдающиеся мозаичисты) можно понять, насколько высоким (хотя это в подавляющем большинстве мозаики полов!) было такое искусство в Риме времен его расцвета. Эта страница истории искусства как-то прошла мимо моего внимания. Понятно, что специалисты по античному искусству знают их хорошо. До Туниса лететь меньше часа от Рима, а от Москвы всего около 4 часов.

Фрагмент из напольной мозаики

«Триумф Нептуна».

Сер. III в.

Музей Бардо. Тунис

Изобретение вина при посредничестве Диониса.

Мозаика. III в.

Музей Бардо. Тунис

Селена и Эндимион.

Мозаика. III в.

Музей Бардо. Тунис

Удивляет сюжетное многообразие этих мозаик и высокое художественное качество многих из них. Они очень хорошо экспонированы. Только малая часть их находится на полу, а большинство заполняют все стены музея, т. е. их очень удобно рассматривать. Интересно, что экспозиция начинается с раннехристианских мозаик II–V вв. и продолжается уже мозаиками на чисто античные сюжеты. В целом раннехристианских мало, и они, что и понятно, не самого высокого художественного качества. Как и все раннехристианское искусство того времени, отличаются своеобразным примитивизмом и наивностью. Это вполне объяснимо. Лучшие мозаичисты в Тунисе и в это время работали над созданием мозаик на чисто античные темы для дворцов и домов римской знати, как можно понять из мозаик, сохранявшихся здесь аж даже до VII в., как минимум.

Большинство работ посвящено мифологическим сюжетам, иллюстрациям к Гомеру, бытовым сценкам из римской жизни (работы на полях, лов рыбы, охота, обыденная жизнь), много мозаик с изображением моря и его обитателей, данных очень живо и реалистично. Соответственно Нептун и Океан здесь фигурируют часто и в разных видах. Это и понятно — провинция Африка вся располагалась вдоль моря и морем соединялась с метрополией. Жизнь африканских римлян была вся связана с морем. Правда, и земным животным уделялось немало внимания. На некоторых мозаиках даны просто каталоги основных животных, водившихся тогда в Африке. Восхищает художественное качество многих мозаик, хотя немало и элементов примитивизма. А ведь помимо этих напольных мозаик в римских дворцах и домах была еще и настенная роспись и просто картины, если судить по живописи из Помпей.

Однако я сильно увлекся. О чем-то более существенном поговорим позже, пока же я весь еще в воспоминаниях о летних путешествиях и рад поделиться этим и с вами, дорогие друзья. Хотел бы услышать и о вашем летнем опыте.

Братски обнимаю ваш В. Б.

313. В. Иванов

(22.11.14)

Дорогой Виктор Васильевич,

получил Вашу эпистолу накануне своего отъезда. Собираюсь в Париж на несколько дней. Главная цель: посетить вновь открытый (после затяжного ремонта) музей Пикассо. Удивительный мастер, способный одновременно идти в противоположных направлениях. Один Пикассо идет направо, другой — налево, а третий Пикассо проваливается в глубины адовы. Жизнь как-то подводит время от времени к сему многоликому и многотуловищному чудищу. Так, недавно написал статью для каталога выставки Шемякина в Санкт-Петербурге, на которой были представлены его интереснейшие трансформации ряда полотен и рисунков мятежного испанца. Минотавр тоже где-то поревывает в отдалении, иногда выглядывая из темноты Лабиринта. Если удастся благополучно избежать с ним встречи, то непременно опишу свои парижские впечатления.

Удивляюсь и Вашему мужеству. Я тоже давно мечтал побывать на развалинах Карфагена, но не решался из-за «весенних» событий. Можно и насморк на «весеннем» ветру подхватить. До сих пор рву на себе остатки волос и бороды, что вовремя не съездил в Египет, а была замечательная возможность поехать с университетской группой. Обещали показать редкие вещи, но тогда (в начале 2008) остатки болезни помешали. Увы и ах…

Другая мечта: совершить паломничество в Дельфы, припасть к оракулу. Но теперь и ехать не надо, достаточно помедитировать над Вашим описанием этих святых мест.

Подробнее о мыслях, пробужденных Вашим замечательным по своей конкретной образности письмом, уже по возвращении. Спасибо, дорогой и близкий духовно друг!

Сердечно Ваш В. И.

314. В. Иванов

(11.12.14)

Дорогой Виктор Васильевич,