Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

И тогда я начала проповедовать, что нельзя давать использовать себя как медиума для общения с духами и вообще нельзя позволять духам воздействовать на себя или вдохновлять на что-либо. Напротив – каждый должен стараться развить собственное «я», поддерживать его в ясном сознании, становясь единым с бесконечностью.

Какое нам дело до мира духов! Своя рука – владыка! Это все – про меня. Я даже могла исцелять больных.

У меня есть способности медиума, и ребенком я была одержима. Когда я стала старше, никто не мог сказать, что со мной – у меня случались очень странные припадки.

Я была очень нервной, и доктор Кимби в конце концов излечил меня от припадков. Он имел представление об одержимости.

Я кое-что переняла из его учения и использовала в своем. Само по себе мое учение было бы верным, если бы я только не отрицала более тонкие силы, действующие в природе.

Я отрицала существование материи; а именно, как я вам уже рассказывала, дорогие друзья, на основании видения, где мне было показано, как в потустороннем мире лечат больных. Но тогда я приняла это за сон.

Там духов учили, что в том мире материи нет; им говорили: «Не думайте больше об этом, теперь это лишь плод вашего воображения. Вы уже не больны, а просто думаете, что больны. Болезнь касалась только вашего материального тела и теперь осталась от вашей земной жизни только в вашем воображении. Вы должны стать выше этого и развивать в себе дух».

И я подумала, что видение было дано мне для того, чтобы проповедовать эту идею на Земле и воплощать ее в жизнь. Теперь я понимаю, что заблуждалась, потому что материя все же существует, и нам приходится с ней считаться, пока мы живем на земном уровне.

Но, придя в этот потусторонний мир, нужно учиться возвышаться в своем воображении над материей и ни в коем случае уже не цепляться за нее. Потому что только духи тьмы так же тесно связаны с материей, как мы, люди, пока живем в наших земных телах.

Итак, я взяла эту идею на вооружение и принялась за дело. При этом возникло множество заблуждений, потому что я сама себе не могла объяснить, почему это материи не существует.

Если бы я только могла сделать так, чтобы люди признали материю и истину потусторонней жизни! Если бы я могла вернуться в свою церковь и проповедовать там истину, первоначальную истину Бога! Бог – дух всей Вселенной, а мы частицы этого великого духа. Как только мы это поймем, мы сможем подняться над материей.

Так уж заведено, что человек находится в материальном теле и заболевает. Он заболевает, потому что его телу чего-то не хватает, какого-то важного вещества, которое могло бы ему помочь. Но наш дух тоже может помочь преодолеть болезнь. Если бы я проповедовала эти идеи, вместо того чтобы отрицать существование материи, все было бы гораздо лучше.

Мне нужны были деньги, и мы прилагали все усилия, чтобы наши церкви были самыми великолепными в мире. Я поставила своей целью во всем мире возвести храмы моего учения.

Но тем самым я лишила себя возможности развивать тонкую натуру людей, внутренний мир мужчин и женщин, потому что совершенно сбросила со счетов привязанность и любовь.

Не тратьте попусту времени на сомнения, а кто это тут вообще говорит! Поверьте мне на слово! Это я, это действительно я! Я мало чем отличаюсь от других людей. Я прожила жизнь, которая не принесла тех плодов, которые должна была бы принести.

Мне нужна помощь. Мои приверженцы приходят ко мне и просят помощи, а между тем мне самой так нужна помощь. Они висят на мне тяжким грузом, не давая подняться, а я, получается, закрыла им путь к вечному блаженству.

У нас только один разум, и вы же знаете, как я, еще будучи земным человеком, пришла к своим взглядам и убеждениям. Я думала, что все, что я слышала и видела, следовало проповедовать здесь, на Земле; но все это начинает действовать только за могильной чертой, по ту сторону «занавеса», и предназначено для привязанных к Земле духов, живущих во тьме и цепляющихся за материю. То есть это учение действует только на «той стороне», а не на земном уровне.

Воспитывайте в себе дружескую привязанность и любовь, делайте другим добро по вашему разумению. Я не могла иначе, я должна была об этом сказать, и у меня такое чувство, что я обязана это сделать, потому что это меня мучает.

Я пришла сюда, в этот кружок, потому что здесь уже очень многие нашли помощь. Я перемещаюсь от одного места к другому, и вы время от времени будете слышать обо мне. И так как я в любом месте могу все объяснить хотя бы нескольким людям, мои приверженцы в конце концов все поймут.

Правда, в настоящее время мы можем сделать немного; но вы позволите мне через некоторое время вновь зайти к вам, если я почувствую, что это может помочь мне?

Вы же знаете, вокруг меня столько людей, которые не дают мне подняться и говорят: «Почему ты учила нас этому? Почему ты закрыла нам путь? Дай нам света, дай нам сейчас света и просвети нас!»

Здесь очень много умерших, но они все цепляются за материю. И многие из моих учеников тоже здесь; и, говоря с вами, я одновременно говорю с ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика