Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Сегодня вечером здесь было много представителей Христианской науки, и они увидели, как все это безумно, глупо. У них открылись глаза, и тогда их забрали с собой добрые духи – их друзья. Только с одной женщиной мы так ничего и не смогли поделать, но она стала убедительным и весьма наглядным примером, который помог другим прийти к осознанию своего положения, чтобы со временем и ей можно было помочь.

Мои приверженцы продолжают читать мои труды, и большинство из них переходят сюда без всякого понимания истины. Я сама перекрыла им путь к ней, совершив жестокое действие.

Это еще ничего, пока они живут в земном теле. Но когда они сбрасывают свое бренное тело, то они совсем ничего не видят. Для них не существует мира духов, но только бесконечность. Своим учением я закрыла им доступ в мир духов, пристрастив к тому, чтобы все время читать мои книги.

Я хотела принести им свою собственную религию.

Я была трансмедиумом и выступала перед людьми в состоянии транса; но должна сознаться, что для меня это было слишком примитивно. Я хотела достучаться до образованных людей, но поняла, что людей, которых я хотела привлечь к своему учению, спиритизмом не заинтересуешь. Тогда я взяла учение доктора Кимби и связала его со своим видением, о котором я вам рассказывала раньше, где я была свидетельницей того, как в мире духов умерших наставляют, как им избавиться от своих земных, человеческих представлений.

Кстати, я регулярно выступала с докладами в Бостоне. Я была о себе очень высокого мнения, хотела что-то значить и проповедовать некую религию, которая должна была, как я думала, обеспечить мне множество приверженцев.

Когда-то я мечтала о том, что в мой день рождения по всем Соединенным Штатам зазвонят церковные колокола; и еще до моей смерти эта мечта осуществилась. Я хотела стать личностью, на которую смотрят снизу вверх – с обожанием.

Воспитана я была в таком кондовом правоверии, что потом уже не захотела иметь дело ни с какой другой церковью. Сначала я обратилась к спиритизму, и он мне показался гораздо интереснее и содержательнее, чем косные церковные догмы. Я много лет посвятила спиритизму, но со временем поняла, что со спиритизмом далеко не уйдешь, и стала наконец по-настоящему одержимой.

Все, что я пережила в моих видениях, я изложила в своем труде «Наука и здоровье». Книгу я написала, находясь в состоянии медиума. Она не была плодом моего мозга, моей души.

Если бы я только распространяла истину, как мой брат из потустороннего мира настоятельно предлагал мне! Но я этого не хотела! Я делала как раз то, чего мой брат Альберт мне делать не советовал, и вообще перестала слушать его советы.

В последние годы жизни я вообще едва ли была собой. Всю свою жизнь я в своем сознании больше находилась на невидимой стороне. Вы сами знаете, я была медиумом и могла бы быть очень хорошим медиумом, способным благодаря моим медиумическим силам принести гораздо больше пользы, чем я это сделала. Я была слишком одержима, чтобы полностью отвечать за свои поступки.

Если бы я правильно использовала свои медиумические силы, я смогла бы помочь тысячам людей.

А сейчас мне приходится мучиться с такими заблудшими душами, каких вы видели сегодня вечером. Пока мои приверженцы еще живут в своих земных телах, они вполне разумны, но как только они сбросят свои бренные тела, они попадают в головокружительный водоворот событий. Мои приверженцы оказываются в таком же жутком положении, что и адепты любой косной церковной догмы. Умерев, они не воспринимают ничего другого, кроме тех представлений, которые взяли с собой из своих земных, человеческих фантазий.

Вам, может быть, жаль, что вам не удалось образумить ту умершую, которая заявила о себе сегодня вечером. Но как раз этот отрицательный результат открыл сотням других глаза, и они увидели, как все это глупо; и для всех этих «других» ваша беседа была большой поддержкой. Комната была битком набита людьми, и я надеюсь, что у вас всех хватит души и сердца, чтобы никогда не восставать против фактов общения между духами и против величественной истины жизни человека после его земной смерти.

Всем вам мои благословения! Я поддерживаю вас и действительно помогаю вам. И надеюсь, что ваше сердце будет столь щедрым, что никогда не будет восставать против фактов общения духов и против великолепной истины жизни после смерти.

Всем вам мои благословения! Я буду поддерживать вас, активно помогать вам и надеюсь, что вы мне позволите время от времени иногда приводить сюда таких несчастных. Я очень благодарна вам за то, что для меня у вас всегда открыты двери. Я ведь всего лишь человек, а не нечто бесконечное.

У нас у всех бывают взлеты и падения, как на Земле, так и в мире ином. Люди думают, что, когда они умирают, их состояние меняется; но это же совсем не так.

Мои приверженцы твердо убеждены в том, что все, что подступает к ним извне – лишь земные, человеческие, то есть ложные, представления, и только их собственный дух бесконечен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика