Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Когда я проснулась к жизни – заметьте, я говорю «к жизни», потому что теперь это и есть настоящая жизнь, – у меня уже было духовное тело. В своих видениях я иногда бывала в духовном мире, но всегда возвращалась на Землю. На этот раз я заметила, что я могла вернуться на Землю, но у меня не было моего земного тела – оно было погребено.

Я еще не понимала, какая перемена произошла со мной, потому что о мире духов и знать ничего не хотела, и сознательно не изучала его. При этом мне были известны факты из этого мира, потому что я ведь в молодости была медиумом.

Некоторое время я читала об этом лекции в Бостоне и выступала с публичными докладами, однако впоследствии опротестовала все это – истины во мне не было.

Когда я проснулась в духовном теле, я еще не понимала, что это уже не мое бренное тело. Но, в конце концов, мне пришлось признать, что и я пережила великое превращение, называемое смертью, – как все прочие люди. Это было для меня тяжким ударом, потому что я постоянно жила с мыслью, что никогда не умру.

Чтобы понять это, мне понадобилось много времени. Да и после этого мне пришлось много чего сделать, преодолеть многочисленные трудности.

Первым пришел мой брат Альберт. Завидев его, я тут же подумала: с духами я не хочу иметь никаких дел. Вы же знаете, что в своей книге я утверждала, что общение с духами невозможно. Я сама так убедила себя в этом, что мысль эта казалась мне правильной. Итак, Альберт пришел и сказал мне, что истина, которой я учила людей, была ущербна.

Когда я была медиумом, он иногда говорил моими устами. Но позднее я стала противиться этому и больше уже не пускала его в себя.

А теперь он снова пришел ко мне и сказал: «Пойдем, я покажу тебе, что твое учение ложное и что ты не изрекала истину».

Затем пришел мой первый муж. Он понимал меня лучше других.

И он указал мне путь.

Один за другим стали приходить друзья. Пришел и Кимби. Он сказал: «Ты использовала мои мысли. Почему за эту помощь ты не воздала мне хоть немного признания?»

Тут я только поняла, сколь эгоистичной я была. Это было для меня тяжким обвинением. Мне помогали, а я даже и не подумала поблагодарить человека.

В детстве я была одержимой, и у меня были настоящие припадки одержимости. Они продолжались много лет.

Кимби мне помог. Он выгнал духов и научил меня истинной религиозности. Он научил меня самопознанию. Он рассказал мне об общении с духами, но я его не слушала. Когда он умер, я просто взяла на вооружение его учение и выдала его за свое собственное.

В мире духов мне пришлось немало потрудиться, чтобы преодолеть собственный эгоизм. Мне пришлось служить людям, как малому дитяти учиться жизни. Да и суть Бога мне объяснили совсем в ином смысле.

Лечение с помощью силы мыслей – это то, чему нам всем стоит научиться. Это очень важно.

Крепко возьмите свои мысли в руки и научитесь искусству их концентрировать. Подумайте о каком-то предмете, скажем, о столе, направьте все мысли на этот стол и попытайтесь удерживать его в своем воображении не менее пяти минут. Сразу это не получится. Но если вы будете повторять это упражнение раз за разом, напрягая все ваши мысли и чувства, то через некоторое время у вас получится все.

Это и есть тайна здоровья – концентрация сил – тайна власти. Нужно просто добиться того, чтобы всего пять минут направлять свои мысли на один-единственный предмет. Да, для этого понадобится много времени, много упражнений. С одного раза ничего не выйдет, потому что как только попытаешься направить мысли только на стол и удержать их, тебе в голову придет десяток мыслей о других вещах. Отбивай их, думай только об одном предмете! Через некоторое время ты поймешь, что я права.

Если вы сумеете сконцентрировать мысли на одном предмете хотя бы на одну или две минуты, можете считать, что вы уже достигли многого. Постоянно повторяйте про себя: «Я могу держать свои мысли в узде, потому что я лишен страха и беспокойства», и постоянно упражняйтесь в концентрации мыслей.

Забудьте обо всем и упорно гоните все прочие мысли прочь: и, прежде чем вы сами это поймете, вы ощутите в себе силу, почувствуете себя сильными, потому что отныне вы сами – часть подлинной жизни, часть самого Бога!

Достигнув этого, можно сказать больному: «Я шлю тебе силу, и ты выздоровеешь и будешь крепким, как прежде!» И ты сам удивишься, как быстро наступит выздоровление.

Прежде чем посылать эту силу, нужно на пятнадцать минут сконцентрировать свои мысли на каком-то предмете. Нельзя, например, думать: «Теперь у меня появилась в руках сила и я могу лечить людей», потому что нельзя никого лечить, пока ты не собрал воедино все свои духовные силы.

Потому-то у многих «лекарей» ничего не получается. Все духовные силы должны быть сконцентрированы на одной точке, иначе лечить нельзя. Это тайна лечения. Итак, упражняйтесь в концентрации, и успехов вам!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика