Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Посмотрите на церкви, стоящие по всей Земле. Они – место сборищ духов, перешедших в мир иной в строгой церковной вере. Они собираются там большими толпами и даже не пытаются понять, что духовно они еще спят. Потому что они никогда не задавали себе вопросов: кто я такой? Откуда я пришел? Куда я уйду? Где истинная жизнь? Они сами себя усыпили своими религиозными представлениями об Иисусе Христе и столь любимом ими Боге, который, как они думают, сидит на троне с Христом по правую руку, верша суд над добрыми и злыми людьми. Одни, так думают эти духи, будут брошены в гиенну огненную, а другим будет позволено войти в Царствие Небесное.

Такова их вера, которой они строго придерживаются, и, хотя они «мертвы», большинство этих духов, обретших свою веру лишь со слов священников, остаются на Земле и ходят в церковь. Они ни за что не хотят покинуть Землю, постоянно поют одни и те же песни и бормочут одни и те же молитвы. Они полагают, что им не нужно делать ничего другого, как петь и молиться.

Многие вообще не знают, что они умерли. Они даже не дают себе труда задуматься над тем, почему их семьи и друзья перестали с ними разговаривать, как это было раньше. Нам очень трудно подступиться к таким умершим.

Многие только поют и молятся, а некоторые бродят поодиночке по церкви, пытаясь понять, что же с ними произошло. Потом они снова соединяются с людьми и так сильно воздействуют на них своими представлениями о вере, что эти люди становятся одержимыми, после чего их из-за религиозного помешательства приходится направлять в сумасшедшие дома.

Обидно до слез, что люди не понимают Бога. Если бы они проявили хоть немного понимания, то не смогли и не захотели бы жить только для себя. Они бы испытывали непреодолимое желание работать не только для себя, но и для других, делиться с другими своим счастьем. Я все еще вижу всю глубину бедственного положения, в которое эти несчастные из неприкрытой зависти и эгоизма сами себя загнали. Они ненавидят все человечество, а это самое худшее из всего, что только может быть. Они так морально изуродованы, что их с трудом можно считать за людей.

Их тоже нужно просвещать и приводить к осознанию истины. Но как нам к ним подступиться? Они боятся самих себя, и им придется оставаться в этом состоянии, пока они со всей серьезностью не помолятся об освобождении из ужасного положения.

Все это я осознал лишь за несколько месяцев, которые прожил на духовной стороне. Теперь у меня очень симпатичный дом в духовном мире. Я вижусь с родными и друзьями, но все здесь совершенно по-другому, нежели на Земле.

Некоторым из моих друзей мне приходится помогать. Хотя они умерли задолго до меня, они все еще пребывают во тьме, потому что у них еще не открылось понимание истинной жизни.

Школьное обучение нужно в корне изменить. Нужно разъяснять детям, что Бог являет себя в природе и что Он есть любовь. Если бы детей учили правильным методом, тогда вскоре прекратились бы все преступления. Дети научились бы любить природу, в том числе и животных, и, в конце концов, всех людей. Но им говорят, что они не должны поклоняться природе. А как же лучше поклоняться Богу, если не чествовать Его в Его творениях?

Я рад, что сегодня вечером могу быть с вами; я желаю вам всем только одного – больших успехов в вашей работе. Если бы вы только могли видеть, как каждый раз, когда вы вечером собираетесь, вас внимательно слушает множество изуродованных и несчастных духов, внутренне моля о помощи, чтобы им было позволено войти в потустороннюю жизнь.

Человечество должно наконец пробудиться и не допускать, чтобы так много невежественных духов переходили на другую сторону жизни. Потому что, будучи духовно слепыми, они только бродят по Земле, принося несчастье тем, кто еще живет в физическом теле.

Людям еще долго придется переживать тяжелые времена, потому что эгоизм и преступность расцвели махровым цветом. Ведь люди сейчас все до одного служат мамоне и живут только для себя. Но однажды им придется все же изменить свою точку зрения. Тогда на Земле воцарится мир. А пока идет война – война всех против всех. Но когда победят мир и согласие, условия жизни будут великолепными.

Я восклицаю: «Аллилуйя!», да наступит это время как можно скорее! В настоящее время все происходит под знаком борьбы и давления закона. Если это положение не изменится, люди восстанут, потому что захотят обрести свободу. Да приблизит Господь тот день, когда дух мира снизойдет на людей.

Фрэнк – хороший товарищ, с которым приятно быть вместе, и он не боится отправиться в исследовательскую экспедицию. Мне это иногда совсем не по душе, и я говорю: «Нет, я не могу». Но он возражает, говорит, что нет ничего, что бы могло повредить кому-то, если только этого не бояться.

Страх – это нечто, что нужно в себе изживать; а вот силу нужно, по возможности, развивать. Когда поддаешься страху, ты сам создаешь вокруг себя ситуацию, некое поле страха. Нужно в самом себе развивать силу Бога, силу преодоления, силу любви. Тогда ты победишь, что бы ни случилось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика