Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Дух. Она сама была медиумом. Ее работы не являются ее интеллектуальной собственностью. Писателям вообще приходится нелегко. Только они подумают, что бодро продвигаются вперед, как вдруг все их мысли и замыслы меняются. Их начинают вдохновлять какие-то духовные писатели. Все труды Анны Кингсфорд написаны по вдохновению свыше.

Вопрос. А как обстояло дело с Олскоттом?

Дух. Олскотт нашел истину. Он сохраняет ясный разум и за версту обходит всякую бессмыслицу! Ищет простую первоначальную истину!

Эта беседа с вами доставила мне много радости, и я наверняка с удовольствием приду к вам опять. Делайте все, что в ваших силах, чтобы продолжать и развивать это благородное дело!

Комната полна духов, которые сегодня вечером слушали нашу беседу. Многим из них это помогло, и сейчас они пойдут с нами в духовную жизнь.

Силы и крепости вам всем! Пусть в ваши души проливается свет Бога. Непременно продолжайте это доброе дело.

Спокойной ночи!

Глава 16 

Философия

Продвинутые духи, усердно стремящиеся помочь человечеству правильно понять духовные законы, в общих чертах ознакомили нас с их жизненной мудростью и рассказали нам об условиях жизни в высших мирах.

Один мой давнишний друг, методистский проповедник, с живым участием следил за нашей работой с одержимыми. Он регулярно посещал наши собрания. Его дочь тоже принимала в них активное участие.

На пятый день после своей смерти он заявил о себе через мою жену. Затем в течение нескольких месяцев он неоднократно говорил с нами, рассказывал о разных событиях своей духовной жизни.

Сеанс от 27 октября 1920 года

Дух: доктор Джейтс

Ну вот, я снова здесь. Раньше я очень часто бывал здесь. Вы ведь знаете, кто я такой? Я доктор Джейтс! Я очень рад, что смог сегодня вечером прийти к вам, а также рад тому, что этот кружок продолжает существовать. Мы, духи, всегда приходим сюда, когда вы собираетесь. Как бы я хотел, чтобы вы могли видеть духов, стоящих здесь и ожидающих, когда им будет позволено войти, чтобы получить наставления об истинной духовной жизни.

Жизнь – великая загадка для всего мира. Я бы только хотел, чтобы люди внимательнее наблюдали за ней и усерднее изучали условия ее проявлений в грубой материи.

Это стыд и срам, что так много духов покидают свои земные тела в полном невежестве, и поэтому им приходится идти во тьму. Они только «верят»; они поют и славят Бога, а мы просто не можем до них достучаться.

Своими религиозными представлениями они с самого начала так усыпили способность отличать белое от черного и вообще о чем-то судить, что они даже не осознают, что умерли. И теперь они продолжают дурманить себя постоянными песнопениями и восхвалениями Бога, так что нам к ним просто не подступиться, и мы не можем объяснить им, что они должны служить Богу иным способом.

Мы должны быть деятельными, действовать на благо человечества.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Это был самый благородный завет Христа; и мы усваиваем его, служа другим.

Сколько же людей действительно любят Бога? Они молятся и поют, но ничего не делают из того, чему учит Библия.

Я довольно много знал о мире ином, и все же у меня были какие-то детские представления, потому что я так и не научился справляться с земными проблемами и условиями, окружающими нас.

Когда после смерти мы проходим сквозь эфирную сферу, окружающую Землю, то пересекаем как раз ту сферу, где большинство духов живет во тьме. Мы называем их «привязанными к Земле духами».

Там царят эгоизм и невежество. Этим духам сначала нужно научиться служить другим, чтобы самим пробиться к высшему знанию. Ведь в своей земной жизни они никогда никому не служили, а только позволяли себя обслуживать.

Они не знают, что это значит – жить и трудиться для других; они всегда жили только для себя. Они и здесь ожидают, что кто-то будет их обслуживать. Их внутренний мир еще не настолько развит, чтобы у них появилось чувство того, что и они должны приносить пользу другим.

Ах, если бы я только мог показать вам бывших прихожан, любителей кабаков, скупердяев и т. д. Эти духи, сидя во тьме, вопиют о помощи. Многие совершенно растеряны. Они ищут прибежища у людей, пытаясь проникнуть в их тела. А если это им удается, они отравляют людям жизнь, сами не замечая того.

Фрэнк и Карл (родственники, уже перешедшие в мир иной) провели меня по всем этим местам и многое мне показали.

Если бы я только мог во всех деталях объяснить вам, что там творится! Если бы я только мог изобразить все эти ужасы на картинах, показать вам отчаянную борьбу, которую ведут эти духи.

Этим несчастным нужно сначала обрести ясность относительно себя и своего положения, осознать, что искать Бога нужно не где-то вдали, а в самих себе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика