Триединое сознание бога. Теория Единства

«Интерпретируя свои наблюдения о последовательном восстановлении чувствительности после перерезки нерва, Хэд приходил к признанию двух различных видов чувствительности – протопатической и эпикритической. Протопатическая чувствительность – более примитивная и аффективная, менее дифференцированная и локализованная. Эпикритическая чувствительность – более тонко дифференцирующая, объективированная и рациональная; вторая контролирует первую. Для каждой из них существуют особые нервные волокна, которые регенерируют с различной скоростью. Волокна, проводящие протопатическую чувствительность, Хэд считает филогенетически более старыми, примитивными по своему строению и поэтому восстанавливающимися раньше, в то время как эпикритическая чувствительность проводится волокнами филогенетически более молодой системы и более сложно построенной. Хэд считает, что не только афферентные пути, но и центральные образования у протопатической и эпикритической чувствительности разные: высшие центры протопатической чувствительности локализуются, по Хэду, в таламусе, а эпикритической чувствительности – в филогенетически более поздних корковых образованиях. В нормальных условиях протопатическая чувствительность контролируется эпикритической посредством тормозящего воздействия коры на таламус и нижележащие области, с которыми связана протопатическая чувствительность.

Хочется заметить, что об этом явлении, только более принципиальным языком, говорил еще Папюс (Жерар Анаклет Винсент Анкосс) в своем знаменитом примере, где офицер дает пощечину солдату. Реактивно солдат должен бы ответить офицеру тем же, но страх наказания (смертная казнь) не дает ему такой возможности. На примере французский оккультист, маг и врач показывает, как поступает солдат, и как бы он мог поступить. Здесь Папюс описывает два вида «пучков»: одни соединяют периферию с головным мозгом, другие – со спинным. Думаю, не трудно догадаться – что к чему.

А сейчас хочу высказать появившуюся у меня на этом материале завиральную идею. Допустим, что Хэд прав, и каждый периферический нерв содержит волокна и той, и другой чувствительности, тогда мне хотелось бы предложить физиологам, исходя из Теории Единства, проверить существование еще одной чувствительности. Кстати, более поздние исследования термических рефлексов Ивана Григорьевича Березина (1837-1866) и исследования над спинным и головным мозгом лягушек Александра Яковлевича Данилевского (1838-1923) подтверждают факт двойственной природы чувствительности нервных окончаний кожи. Исходя из этого, я предлагаю предположить, что если теоретически нами дифференцировано три типа сознания, значит, теоретически должна быть и третья чувствительность. Если название первой состоит из греческих слов protos – первый и pathos – страдание, болезнь, а второй из также греческих слов epi – над, сверх и kritike – искусство разбирать, судить, то третью, исходя из преемственности, вполне можно «обозвать» и латинскими словами: например, trans – через и ego – я. Назовем ее трансэгоической.

Надо полагать, эпикритическая чувствительность – это результат филогенетического перехода к бицентричной форме существования сознания, когда появилась необходимость в зарождении примитивного социума – стайного (стадного) способа сосуществования из-за более сложного уровня развития биологической материи, обслуживающей сложно устроенное сознание. Не секрет, что более сложные анатомически формы имеют, как правило, более сложное и длительное онтогенетическое развитие в дорепродуктивный период. Отсюда и более сложные приспособительные механизмы, основанные на объективных преимуществах, которые, благодаря детерминированности процессов в системах, постепенно, по мере необходимости закреплялись генетически. Можно предположить, что переход на трицентричный уровень существования сознания, точно так же оставил след на уровне центральной, как минимум, нервной системы. С другой стороны, так же, как и появившиеся в свое время задатки интеллекта у животных усложняют, бесспорно, в процессе эволюции первичное сознание, так и новый уровень сознания дает толчок к развитию ментального, превращая его в гиперинтеллект.

Мне кажется, исходя из предположительной локализации третьего уровня сознания в ЦНС, пока еще рано говорить о ярко выраженной физиологии этого образования при отсутствии основного его показателя – так называемого непрерывного потока сознания (постоянного – при любой деятельности – восприятия себя в качестве объекта). Хотя и утверждать подобное на базе нынешних знаний пока нереально. Однако, не смотря на все вышеописанные размышления, есть сомнения по поводу оформления в физическом теле на уровне периферической нервной системы третьей чувствительности. И вот в чем они заключаются. В каббалистическом «Древе Жизни», как мы уже упоминали, параллель будхиального тела (третьего уровня сознания) – сфера Даат не имеет каналов связи с другими сферами. Это может быть для нас сигналом, что трансцендентный способ коммуникации не требует в физическом теле «проводной» связи.