Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт)

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: да воста́нут и взы́дут вси́ язы́цы на юдо́ль иосафа́тову, я́ко та́мо ся́ду разсуди́ти вся́ язы́ки я́же о́крест. Испусти́те серпы́, я́ко предстои́т обыма́ние виногра́да: вни́дите, топчи́те, я́ко испо́лнь точи́ло, излива́ются подточи́лия, я́ко умно́жишася зло́бы и́х. Гла́си прогласи́шася на по́ли суде́бнем, я́ко бли́з де́нь Госпо́день на юдо́ли суде́бней. Со́лнце и луна́ поме́ркнут, и зве́зды скры́ют све́т сво́й. Госпо́дь же от сио́на воззове́т, и от Иерусали́ма да́ст гла́с сво́й, и потрясе́тся Не́бо и земля́: Госпо́дь же пощади́т лю́ди своя́, и укрепи́т [Госпо́дь] сы́ны Изра́илевы. И уве́сте, я́ко а́з Госпо́дь Бо́г ва́ш, вселя́яся в сио́не в горе́ мое́й святе́й: и бу́дет Иерусали́м свят, и иноплеме́нницы не про́йдут сквозе́ его́ ктому́. И бу́дет в то́й де́нь иска́плют го́ры сла́дость, и хо́лми источа́т млеко́, и вси́ исто́чницы иу́дины источа́т во́ды, и исто́чник от до́му Госпо́дня изы́дет, и напои́т водоте́чь си́тия{евр. ситти́мъ} еги́пет в поги́бель бу́дет, и идуме́а в по́ле поги́бели бу́дет за озлобле́ние сыно́в иу́диных, поне́же пролия́ша кро́вь пра́ведную на земли́ свое́й. иуде́а же во ве́ки насели́тся, и Иерусали́м в ро́ды родо́в. И взыщу́ кро́ви и́х и не обезвиню́: и Госпо́дь всели́тся в сио́не.

Проки́мен, гла́с 6: Да упова́ет Изра́иль на Го́спода, от ны́не и до ве́ка.

Сти́х: Го́споди, не вознесе́ся се́рдце мое́, ниже́ вознесо́стеся о́чи мои́.

Сподо́би Го́споди в ве́чер се́й:

На стихо́вне самогла́сен дне́, гла́с 3:

Возсия́ весна́ по́стная, цве́т покая́ния, очи́стим у́бо себе́ бра́тие, от вся́кия скве́рны, светода́вцу пою́ще рце́м: сла́ва тебе́, еди́не человеколю́бче.

Сти́х же глаго́лем: К тебе́ возведо́х о́чи мои́ живу́щему на небеси́: се́ я́ко о́чи ра́б в руку́ госпо́дий свои́х, я́ко о́чи рабы́ни в руку́ госпожи́ своея́: та́ко о́чи на́ши ко Го́споду Бо́гу на́шему, до́ндеже уще́дрит ны́.

И повторя́ем самогла́сен.

Та́же сти́х: Поми́луй на́с Го́споди, поми́луй на́с: я́ко по мно́гу испо́лнихомся уничиже́ния, наипа́че напо́лнися душа́ на́ша поноше́ния гобзу́ющих и уничиже́ния го́рдых.

И му́ченичен: Му́ченицы твои́ Го́споди, ве́рою утве́рждшеся, упова́нием извести́вшеся, любо́вию Креста́ твоего́ душе́вно соедини́вшеся, вра́жие мучи́тельство разруши́ша, и улучи́вше венцы́, со безпло́тными мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен: Первосвята́я, чи́стая, похвала́ су́щи Небе́сных чино́в, апо́столов пе́ние, проро́ков сбытие́, Влады́чице, приими́ моли́твы на́ша.

Ны́не отпуща́еши: По Трисвято́м, тропа́рь свято́му: Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен его́. А́ще не́сть, тогда́ тропа́рь дне́. Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен, по гла́су тропаря́. Ектениа́: Поми́луй на́с Бо́же: Покло́ны 3 вели́кия. Бу́ди и́мя Госпо́дне: Благословлю́ Го́спода: Досто́йно е́сть: И отпу́ст. И исхожде́ние в притво́р. И быва́ет обы́чная лити́а о усо́пших.

Разу́мно же да бу́дет, я́ко в палести́не, е́же е́сть во Иерусали́мской стране́, не прия́хом от святы́х оте́ц сотворя́ти соверше́нныя литурги́и в сре́ду и в пято́к сы́рныя неде́ли, ниже́ преждесвяще́нныя: в та́ бо два́ дни́ пое́м аллилу́иа с покло́ны ве́чер, и у́тро, я́коже вы́ше рече́ся.

По вече́рни же, в си́х дву́ дне́х, яди́м сы́р и я́ица, соблюда́юще и пра́вило во святы́х отца́ на́шего Ники́фора, патриа́рха константинопо́льскаго, испове́дника, глаго́люща: подоба́ет пости́тися мона́хом в сре́ду, и пято́к сыроя́стный. отвраща́ет же сие́ пра́вило преда́ние иакови́тское и тетради́тскую е́ресь.

В сре́ду сы́рную ве́чер. Повече́рие пое́м ма́лое. И пое́м кано́н, и́же в мине́и на ряду́, в суббо́ту хотя́щаго прилучи́тися свята́го.

В четверто́к сырный на у́трени

По 1-м стихосло́вии седа́льны Oсмогла́сника, апо́стольския.

По 2-м стихосло́вии седа́лен трио́ди, гла́с 5.

Подо́бен: Собезнача́льное сло́во: