Читаем Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) полностью

В третие же, на И ныне, в концах глаголати: молитвами, Господи, Богородицы, и спаси мя.

СЕДАЛЬНЫ ОКТОИХА [67]

ПОНЕДЕЛЬНИК

ГЛАС 1ГЛАС 2ГЛАС 3ГЛАС 4ГЛАС 5ГЛАС 6ГЛАС 7ГЛАС 8

ВТОРНИК

ГЛАС 1ГЛАС 2ГЛАС 3ГЛАС 4ГЛАС 5ГЛАС 6ГЛАС 7ГЛАС 8

СРЕДА

ГЛАС 1ГЛАС 2ГЛАС 3ГЛАС 4ГЛАС 5ГЛАС 6ГЛАС 7ГЛАС 8

ЧЕТВЕРГ

ГЛАС 1ГЛАС 2ГЛАС 3ГЛАС 4ГЛАС 5ГЛАС 6ГЛАС 7ГЛАС 8

ПЯТНИЦА

ГЛАС 1ГЛАС 2ГЛАС 3ГЛАС 4ГЛАС 5ГЛАС 6ГЛАС 7ГЛАС 8

ГЛАС 1

В ПОНЕДЕЛЬНИК НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны умилительны:

В беззакониих зачат есмь аз блудный, не смею взирати на высоту небесную, но дерзая на человеколюбие Твое зову: Боже, очисти мя и спаси мя.

Стих: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.

Аще праведник едва спасается, аз где явлюся, грешный? тяготы и зноя дневнаго не понесох: но с наемники единагонадесяте часа сопричти мя, Боже, и спаси мя.

Слава, и ныне, Богородичен: Чудо чудес, Благодатная, в Тебе зрящи тварь радуется: зачала бо еси безсеменно, и родила еси неизреченно, Егоже чиноначалия Ангелов видети не могут: Того, Богородице, моли о душах наших.


По 6-й песни глаголется мученичен, аще не имать Минея кондака. Аще же имать, глаголется сей вкупе с седальнами мученичен (перед Богородичным, со стихом: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилева):

Страдания похвалою, и венечною почестию, славнии страстотерпцы, одеяшася Тобою, Господи: терпением бо ран беззаконных победита, и силою Божественною с небесе победу прияша. Тех молитвами даруй нам, Боже, велию Твою милость.



ВО ВТОРНИК НА УТРЕНИ по 1-м стихословии седальны умилительны:

Объятия Отча отверсти ми потщися, блудне мое иждих житие: на богатство неиждиваемое взираяй щедрот Твоих, Спасе, ныне обнищавшее не презри сердце. Тебе бо, Господи, умилением зову: согреших на небо и пред Тобою.

Стих: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.

Судище Твое страшное, и суд праведен, дела моя люта: но Сам, Милостиве, предварив мя спаси, и муки свободи, избави, Владыко, от козлищ части: и сподоби мя одесную Тебе стати, Судне праведнейший.

Слава, и ныне, Богородичен: Заченши неопально огнь Божества, и рождши безсеменно источник живота, Господа, благодатная Богородице, спасай Тя величающия.


По 6-й песни мученичен (если нет кондака):

Яко добрии воини, единомудренно веровавше, прещения мучителей не убоявшеся святии, приступисте усердно ко Христу, вземше Честный Крест, и скончавше течение, с небесе победу приясте. Слава укрепльшему вас, слава венчавшему вас, слава действующему вами всем исцеления.



В СРЕДУ НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны крестны:

Оружие крестное во бранех, явися некогда благочестивому царю Константину, непобедимая победа на враги веры ради. Сего трепещут сопротивныя силы: сей бысть верным спасение, и Павлу похвала.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Креста Твоего древу покланяемся, Человеколюбие, яко на нем пригвоздился еси, Животе всех: рай отверзл еси, Спасе, верою приступившему к Тебе разбойнику, и сладости сподобися, исповедался Тебе: помяни мя, Господи, приими якоже онаго и нас, зовущыя: согрешихом вси, благоутробием Твоим, не презри нас.

Слава, и ныне, Крестобогородичен: Агнца на древе Агница зрящи с разбойникома, долготерпеливно распинаема Тебе, Слове, и копием в ребра прободаема, восклицаше вопиющи матерски: что странное и ужасное, Сыне Мой, таинство? како покрывает гроб неописаннаго Бога? неизреченно есть совершаемое: не остави Мене, рождшия Тя, Сыне Мой сладчайший.


По 6-й песни мученичен:

Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбие, молимся.



В ЧЕТВЕРГ НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны апостольстии:

Мрежею словесною плетения витийская, рыбарие тростию Крестною развергше, просветиша языки благочестно, славити Тя, Бога истиннаго. Темже Тебе и песнь укрепльшему их вопием: слава Отцу, и Сыну, слава единосущному Духу, слава теми просветившему мир.

Стих:Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство