Читаем Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Чудеса святых Твоих мученик, стену необориму нам даровавый, Христе Боже: тех молитвами советы языков разори, верныя люди укрепи, яко един Благ и Человеколюбец.



В СРЕДУ НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии, седальны крестны:

Распеншагося Спаса и Избавителя нашего, волею яко весть, и якоже благоизволи, воспоим вернии и прославим: яко пригвозди на Кресте грехи человеков, избавляя от лести род человеческий, и Царствия сподобил есть.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Крест претерпев Твоею волею, и от тли человеки свободил еси, Спасе: воспеваем, вернии, и покланяемся Ти, яко просветил еси нас силою крестною: и вси прославляем Тя, Человеколюбие щедрый, яко Жизнодавца и Господа.

Слава, и ныне, Крестобогородичен: Кресту Господню предстоящи, рыдающи вопияше Богородица: увы Мне, о чадо Мое! увы Мне, свете очию Моею! како простерлся еси на Кресте, прострый божественне небо яко кожу, и от моря возведый источники вод Твоим повелением.


По 6-й песни мученичен:

Страстотерпцы Твои, Господи, великия заступники показал еси, Спасе, вселенней, имиже страсти отбегают: тех молитвами спаси души наша.



В ЧЕТВЕРГ НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны апостольстии:

Яко самовидцы Слова и слуги Христовы, премудрыя апостолы похвалим в песнех духовных и пениих, вси земнии: Христа бо прилежно молят тии о нас, поющих священную их память и покланяющихся мощем.

Стих:Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Апостолы Господни согласно восхвалим, яко светила, явльшияся вселенней: языки бо благочестно уловиша и, просветивше нас, возпроповедают ясно Троицу чести Святую, соединенную убо Существом, разделенную же Ипостасьми.

Слава, и ныне, Богородичен: Неискусобрачная Невесто и Приснодево, со Ангелы непрестанно восхваляем Тя, яко сотвори нам величия Тобою Сын Твой и Бог, Иже прежде век от Отца, во утробе Твоей вместитися благоволи, свободити от прелести род наш.


По 6-й песни мученичен:

Святых мученик исправлением, Небесныя Силы преудивишася, яко в теле смертнем, безтелеснаго врага, силою Креста подвизавшеся добре, победиша невидимо; и молятся Господеви, помиловатися душам нашим.



В ПЯТНИЦУ НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны крестны:

Место лобное рай бысть: точию бо водрузися Древо Крестное, абие израсти грозд животный, Тебе, Спасе, в наше веселие, слава Тебе.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Древо Креста Твоего, Спасе наш, мирови показася спасительно: на нем бо волею пригвоздивыйся, от клятвы избавил еси земнородныя, всех Радосте, Господи, слава Тебе.

Слава, и ныне, Крестобогородичен: На Кресте Тя, Христе, зрящи Мати Твоя, волею посреде разбойнику висяща, растерзающися матерски утробою, глаголаше: безгрешный Сыне, како без правды на Кресте, яко злодей, пригвоздился еси, род человеческий оживити хотя, яко Преблагий?


По 6-й песни мученичен:

Сияет днесь память страстотерпец, имать бо и от небес зарю; лик Ангельский торжествует, и человеческий род спразднует. Темже молятся Господеви, помиловатися душам нашим.


ГЛАС 6

В ПОНЕДЕЛЬНИК НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны умилительны:

Помышляю день страшный, и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю безсмертному Царю? или коим дерзновением воззрю на Судию, блудный аз? Благоутробный Отче, Сыне Единородный, Душе Святый, помилуй мя.

Стих: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.

Во удоле плачевне, на месте еже завещал еси, егда сядеши, милостиве, сотворити праведный суд, не обличи моя сокровенная, ниже посрами мене пред Ангелы, но пощади мя, Боже, и помилуй мя.

Слава, и ныне, Богородичен: Преславную Божию Матерь, и святых Ангел святейшую, немолчно воспоем сердцем и усты, Богородицу сию исповедающе, яко воистинну рождшую Бога воплощенна, и молящуюся непрестанно о душах наших.


По 6-й песни мученичен:

Свет праведным выну: святии бо Тобою просветившеся, сияют присно яко светила, свещник нечестивых угасивше: ихже молитвами, Спасе наш, Ты просвещавши светильник мой, Господи, и спаси мя.



ВО ВТОРНИК НА УТРЕНИ, по 1-м стихословии седальны умилительнии:

Мудрых дев бодрственное даруй ми, Господи, и души моей свещу просвети елеем щедрот Твоих, да ангельскую песнь вопию Ти: аллилуиа.

Стих: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас: всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство