Трипура Рахасья(СИ)

Царевич приказал стражнику попросить Хемалекху прибыть к нему. Через полтора часа она поднялась по ступенькам особняка, ступая подобно царице ночи - Луне, двигающейся по небу. Она нашла царевича, супруга, в покое ума, безмятежным, сосредоточенным и со счастливым выражением лица. Она прошла на его сторону и села возле него. Когда она расположилась рядом с ним, он открыл глаза и обнаружил её сидящей перед ним. Как только он увидел её, она обняла его и произнесла: "Повелитель, что я могу сделать для вашего высочества? Я надеюсь, что у тебя всё хорошо. Пожалуйста, скажи, зачем ты позвал меня?" Он ответил: "Дорогая! Как ты и посоветовала, я удалился в уединённое место, где я занят исследованием Высшей Сущности. Но даже в этом случае я наблюдаю видения и испытываю переживания. Полагая, что осознание Себя затмевается вмешательством умственной деятельности, я подавил мысли, и оставался безмятежным. Затем воцарилась пустота, потом появился свет, после этого последовал сон и, наконец, блаженство охватило меня на короткое время. Является ли это Высшей Сущностью, или же это что-то другое? Пожалуйста, проанализируй мои переживания и ответь мне так, дорогая, чтобы я смог понять их.

Хемалекха произнесла: "Выслушай меня, дорогой, внимательно. То, что ты сделал перед этим, обуздав мысли с умом, обращённым внутрь, - хорошее начало, и это восхваляется достойными как лучший путь. Без этого никто, никогда и нигде не достигал успеха. Однако это не даёт Самореализации, ибо Высшая Сущность пребывает реализованной всегда и во все времена.

Если что-то порождено, то оно не может быть Высшей Сущностью. Ибо как Высшая Сущность может быть получена снова? Ведь Она никогда не может быть получена. Обретение подразумевает получение чего-то, чем ещё не обладают. Разве есть какой-либо момент, когда Высшая Сущность - это не Она? Её невозможно обрести даже с помощью обуздания ума. Я приведу несколько примеров:

Подобно тому, как вещи, невидимые в темноте, обнаруживаются при устранении тьмы посредством лампы, и поэтому считаются восстановленными из забвения.

Так же, как человек, пребывавший в замешательстве и забывший о том, где он положил свой кошелёк, вспоминает о нём и находит его, устранив волнение ума и вернув душевное равновесие, и всё же при этом говорит, что он обрёл потерянный кошелёк, хотя уравновешивание его ума не порождало кошелька.

Так и обуздание ума - не причина твоей Самореализации; хотя Высшая Сущность всегда пребывает там, Она не осознаётся тобой даже при обузданном уме, ибо ты - не сведущ в Ней.

Как грубый человек, не знакомый со структурой общества, не способен распознать огни царской палаты, сияющие в ночи, и поэтому при первом взгляде не обращает на это великолепие внимания, так же и ты упускаешь из вида Высшую Сущность.

Будь внимателен, дорогой! Пустая темнота стала видимой после того, как ты обуздал мысли. В течение короткого времени - после того, как ты обуздал ум, и перед тем, как та пустота стала видимой - имеет место состояние, свободное как от усилий, направленных на обуздывание ума, так и от восприятия темноты.

Помни то состояние как состояние счастья. Люди введены в заблуждение относительно этого состояния, потому что их умы привыкли быть обращёнными наружу.

Хотя люди могут быть образованными, искусными и проницательными, тем не менее, они всё ищут, чтобы потерпеть неудачу, и они не пребывают в том состоянии. Они страдают день и ночь, не ведая того состояния. Теоретическое знание скульптуры не сможет сделать человека скульптором. Даже если бы ты был знатоком Писаний и наук, сведущим в теории и обсуждении философии Высшей Сущности, даже тогда ты бы не смог постичь Высшую Сущность, потому что Она - не осознаваема, будучи уже осознанной. Реализация обретается пребыванием в умиротворённой недвижимости; она обретается исчезновением мысли. Усилия, направленные на достижение реализации, подобны попытке наступить ногой на тень собственной головы. Усилия будут заставлять тень отступить. Подобно тому, как младенец пытается схватить своё отражение, не зная, что такое - зеркало, так и люди захвачены своими умственными отражениями на зеркале Высшей Сущности, не замечая этого зеркала, ибо они не имеют представления о Высшей Сущности.

Хотя люди знают о Пространстве, они всё же не знают Его, ибо они захвачены объектами, пребывающими в Пространстве. Они знают о Вселенной в Пространстве, но не обращают внимания на Пространство. В такой же ситуации они находятся и по отношению к Высшей Сущности.