Читаем Трипура Рахасья(СИ) полностью

Хемалекха, чьё лицо озарилось улыбкой и восхищением, выслушала мужа и подумала: "Теперь его ум - чист, и он - благословлён Богом. Он - безразличен к удовольствиям жизни, а также полон решимости. Такое может быть благодаря милости Бога, а также благодаря тому, что его прежние заслуги приносят плоды. Пришло время, чтобы он достиг просветления, так что я помогу ему в этом". Она сказала: "Повелитель, ты снискал милость Бога, и ты - благословлён! Иначе бесстрастие не возникло бы. Это - признак милости Бога, который проявляется в том, что ум увлечён поисками Истины, утвердившись в непривязанности к удовольствиям. Сейчас я дам тебе ответы к той головоломке о моей истории жизни.

Моя Мать - Запредельность (Трансцендентальность) - Чистое Сознание; моя подруга - разум (проницательная способность, буддхи); невежество - это госпожа Темнота, нежелательная подруга разума.

Госпожа Темнота может вводить в заблуждение любого, заставляя верёвку казаться змеёй и наводя ужас на зрителя.

Её сын - это - ум (манас); его жена - это мысль, концепция или воображение; у неё пять сыновей, а именно, слух, вкус, зрение, осязание и запах, чьи особняки - соответствующие чувства. То, что ум "крал" у них - это наслаждение чувственными объектами, которое запечатлевается в уме, чтобы позже развиться в склонности ума. Разделение украденных объектов со своей женой - это проявление склонностей в сновидениях. Сновидение - невестка (жена сына) Заблуждения (невежества). Госпожа Ненасытность - желание; её сыновья - гнев и жадность; их град - тело. То, что зовётся моим наиболее могущественным талисманом, - реализация Высшей Сущности. Друг ума, охраняющий город - жизненный принцип (прана), который непрерывно движется как дыхание жизни. Города, населённые ими, - это сферы ада и других миров, через которые проходила душа в своём развитии. Венец проницательной способности - самадхи. Мой допуск в палату моей Матери - Освобождение.

Такова, вкратце, история моей жизни. История твоей жизни - аналогична моей. Подумай над этим и обрети спасение".

Хемачуда был удивлён. Его голос поплыл от удовольствия, когда он сказал: "Дорогая, ты - благословенна, а также и умна: как мне ещё описать мудрость, содержащуюся в истории твоей жизни, рассказанной мне в форме притчи. До сих пор я не ведал о достигнутом тобой прогрессе. Теперь всё это стало столь же ясным для меня, будто это находится передо мной. Теперь я понимаю цель человечества и осознаю чудесную природу. Пожалуйста, скажи: кто - Та, Которая является твоей Матерью? Каким образом у Неё нет начала? Кто - мы? Какова - наша природа?"

Хемалекха ответила: "Повелитель, внимательно выслушай то, что я собираюсь сказать, ибо это утончённый предмет. Исследуй природу Высшей Сущности разумом, сделанным ясным и прозрачным.

Это - не предмет, который должен быть воспринят или описан; и как же тогда мне рассказать тебе об этом? Ты постигнешь Мать в том случае, если ты постигнешь Высшую Сущность.

Для Высшей Сущности нет определения, и поэтому ни один учитель не может учить Ей. Постигни же Её внутри себя, ибо Она пребывает в разуме. Она пронизывает всё, от персонифицированного Господа и до амёбы; но Она - непостижима умом или чувствами; не будучи освещённой внешними средствами, Она освещает всё, всюду и всегда. Она - за пределами лицезрения или обсуждения.

Как, где, когда или кем Она была описана хотя бы частично? То, о чём ты меня просишь, дорогой, равнозначно просьбе показать тебе твои глаза.

Даже лучшие учителя не могут сделать твои глаза видимыми для тебя. Как учитель бесполезен в этом случае, так же бесполезен он и в другом, о котором ты просишь. Он может в лучшем случае направлять тебя к этому, и не больше. Также я объясню тебе средства реализации. Слушай.

Высшая Сущность не будет найдена до тех пор, пока ты загрязнён понятиями "я" или "моё", ибо Она находится за пределами восприятия, и Она не может быть осознана как "моя Сущность".

Удались в уединение, анализируй и постигай то, чем являются те вещи, которые известны тебе как "твои"; откажись от них и превзойди их, ищи Истинную Сущность.

Например, ты знаешь меня как свою жену, а не как свою Сущность. Я только связана с тобой, не являясь частью тебя и, тем более, твоей Сущности.

Анализируй подобным образом всё, и откажись от всего этого. Что остаётся, превосходя всё, что находится за пределами концепций, присвоений или оставления, это - Высшая Сущность. Это знание - Освобождение".

Хемачуда встал, оседлал лошадь и ускакал галопом из града.

Он вступил в сад наслаждений, находящийся за окраинами града, а затем вошёл в хрустальный дворец.

Он отпустил слуг и приказал страже: "Пока я буду медитировать, не позволяйте никому входить в эти комнаты, будь они даже министрами или старейшинами, или даже если это будет царь. Им придётся ждать до тех пор, пока вы не получите моего разрешения".

Он направился в палату на девятом этаже, с которой открывался вид во все стороны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика