Троесловие

История о любви и уважении братьев друг к другу передавалась из уст в уста. Их привязанность глубоко трогала людей.

Строфы двадцать пятая-двадцать седьмая

Любовь отца и сына,
Согласие мужа и жены,
Дружелюбие старшего брата,
Уважение от брата младшего.

Порядок между старшими и младшими,
Между друзьями и товарищами;
Государь должен уважать,
Чиновник – быть усерден.

Сии десять обязанностей
Всем людям общи.
При наставлении малолетних
Надлежит толковать и изъяснять.

Толкование

Между отцом и сыном важна глубокая любовь, между супругами— уступчивость, старший брат должен любить младшего, младший должен быть послушен и вежлив по отношению к старшему, между старшими и младшими – отношения высших и низших, между друзьями – доверие; государь должен считаться со своими подданными, подданные должны быть преданы государю – этих этических норм все должны придерживаться.

Человек, который копал колодец, да бросил дело незадолго до конца

Однажды Мэн-цзы вышел прогуляться и увидел, как один человек, весь в поту, копает землю. Он заинтересовался и спросил:

– Что это ты здесь делаешь?

Человек услышал, что к нему обращаются, прекратил работу, вытер пот и ответил Мэн-цзы:

– Ах, у нас дома в последнее время в колодце нет воды, поэтому я хочу вырыть новый.

Мэн-цзы видел, что человек очень устал: лицо его раскраснелось, а одежда намокла от пота. Немного отдохнув, человек продолжил копать, а Мэн-цзы стоял рядом и разговаривал с ним.

Время понемногу шло, солнце неторопливо двигалось по небосводу, кучи земли со всех сторон становились все выше и выше, а колодец все глубже и глубже, однако вода все никак не показывалась.

Человек начал терять терпение и сказал Мэн-цзы:

– Я уже так долго копаю! Думаю, здесь неподходящее место для колодца.

Мэн-цзы торопливо ответил:

– Да нет же, судя по местности, здесь должна быть вода. Еще покопай, посмотри – обязательно выроешь хороший колодец.

Человек послушал речи Мэн-цзы и засомневался, стоит ли ему верить, однако же продолжил копать в том же месте. Прошло некоторое время, яма достигла уже семи-восьми чжанов в глубину, но воды по-прежнему не было. Человек удрученно промолвил:

– Весь день копал эту яму, но и подумать не мог, что совсем ничего не получится – ни капли воды! Только силы зря потратил, вот это невезение!

Мэн-цзы заволновался, потому что знал, что здесь в недрах действительно была вода, только она была скрыта очень глубоко. Человек, который рыл колодец, выкопал такую глубокую яму, еще чуть-чуть – и наверняка появится вода. Ни в коем случае нельзя позволить ему все бросить сейчас, когда он так близок к успеху!

Мэн-цзы стал его убеждать:

– Осталось совсем немного, посмотри, земля уже не такая сухая, как раньше, влажная земля означает, что не так глубоко есть вода, не бросай начатого дела!

Но рывший колодец человек окончательно потерял веру. Он сказал Мэн-цзы:

– Друг, я больше не хочу зря тратить время и силы на эту яму. Я думаю, что если бы здесь была вода, она бы уже давно появилась; но земля тут сухая. Жена и дети ждут колодезной воды, чтобы приготовить еду и постирать, я больше не могу терять время, мне нужно найти другое место и до захода солнца добыть воду.

Мэн-цзы хотел было еще поуговаривать человека, но тот, уверенный в своей правоте, покинул это место. Глядя на то, как он уходит, неся на плече мотыгу, немного согнувшись от усталости, Мэн-цзы очень огорчился. Ведь прояви человек чуть больше упорства, забила бы сладкая, освежающая колодезная вода, и его труд был бы сполна вознагражден. И вот, когда успех был так близок, человек оставил начатое дело, он зря трудился, мучения его были напрасны.

Эту историю можно прочесть в «Мэн-цзы», она повествует о том, что успеха можно добиться только упорным трудом.

Ветреный ученик

В древние времена жил человек по имени И Цю, он был известным мастером игры в шашки[23]. Каждый день к И Цю издалека приезжали люди, чтобы научиться этому искусству. Однажды друг попросил его взять двух учеников. И Цю редко соглашался, но из уважения к другу все же пообещал.

И Цю внимательно оглядел юношей. Один из них, ростом повыше, выглядел уравновешенным и разумным; другой ученик, немного пониже, с бегающими глазами, казался сметливым. Оба были очень почтительны к учителю.

И Цю был доволен юношами и с удовольствием обучал их игре в шашки. Через некоторое время И Цю обнаружил у обоих ярко выраженный дар играть в облавные шашки [24]. Особенно восприимчив был тот ученик, что поменьше ростом: хорошенько всему обучившись, он непременно мог стать мастером.