Троесловие

Предаваясь опьяняющей радости, он вдруг почувствовал, что в крыльях совсем нет сил, а тело отяжелело. Неожиданно он свалился на землю! Открыв глаза, он увидел, что лежит в собственной постели, и все чудеса были лишь сном. Но тут он подумал: «А вдруг это все еще сон? Но разве я только что не проснулся? Я по-настоящему проснулся или вижу во сне, что проснулся?»

Дальше он стал вполголоса сам с собой разговаривать: «Мне только что приснилось, что я стал бабочкой? Но все, что я чувствовал, было так подлинно, возможно ли, что это была реальность? Быть может, сейчас я сплю? Это бабочка стала мной или я стал бабочкой? Кто же я, в конце концов?»

Человека, которому приснился этот сон, звали Чжуан Чжоу, он был великим представителем даосской школы. Мы зовем его Чжуан-цзы[26].

Строфы сорок третья-сорок четвертая

Пять находится философов:
Сюнь-цин и Ян-сюн,
Вын-чжунь-цзы,
Лао и Чжуан-цзы.

Толкование

Сюнь-цзы, Ян-цзы, Вэньчжун-цзы, Лао-цзы[27] и Чжуан-цзы вместе называют пятью «цзы» («учителями»), все они люди великой учености.

.

История о племенах Янь-ди и Хуан-ди [28]

Давным-давно произошла великая битва. Это было грандиозное сражение, сотрясшее небо и землю, заставившее плакать и злых, и добрых духов.

Одни воины с бронзовыми головами и железными руками были необычайно храбры, громко кричали: «Бей!»– и шли в атаку на врага. У другой стороны, кроме воинов, были еще и мифические существа. Обе стороны собрали все свои силы.

Это и было знаменитое сражение у Чжолу. Воины с бронзовыми головами и железными руками были племенем, которое возглавлял Чи-ю, а те, кого поддерживали мифические существа, – племенем, во главе с Янь-ди и Хуан-ди.

Когда битва достигла кульминации, Чи-ю вызвал Фэн-бо и Юй-ши – двух богов, управляющих ветром и дождем. Они махнули длинными рукавами – и разразилась буря, из-за которой войско Янь-ди и Хуан-ди не могло сделать даже маленького шага.

Откуда же родом Янь-ди и Хуан-ди?

Племя Янь-ди и Хуан-ди вот-вот должно было потерпеть поражение, и бог неба Тянь-ди тотчас же послал бессмертных им на помощь. Бессмертные прогнали ветер и дождь, что снова поставило Чи-ю в трудное положение. Он применил хитрый прием: на пустил густого тумана между не бом и землей, его противник поте рял ориентир, и только благодаря колеснице, указывающей на юг[29], Янь-ди и Хуан-ди выбрались из ловушки и схватили Чи-ю.

Рассказывают, что жила на свете одна прекрасная молодая девушка, которая пошла прогуляться на гору Хуаянг. Неожиданно появился дракон, он обвил девушку и взлетел высоко в небо. Затем он опустил ее на землю, и не успела она прийти в себя от изумления, как чудесный дракон исчез. Вскоре девушка родила удивительного ребенка с головой быка. Это и был Янь-ди.

В другом племени тоже появился особенный человек – то был Хуан-ди. Его мать как-то вечером прогуливалась и вдруг увидела в небе волшебное северное сияние, после она забеременела и родила очень умного ребенка: всего через несколько дней после рождения он умел разговаривать, а когда вырос, стал очень сообразительным и превзошел остальных в храбрости и мудрости.

Когда Янь-ди возмужал, он стал великим вождем племени. За свою жизнь он много сделал для народа. В те времена люди еще не знали земледелия и часто голодали. Янь-ди научил их сеять и собирать зерно, дал им возможность есть вдоволь. Он сам пробовал различные лекарственные травы[30], учил людей, какие травы ядовиты, а какими можно лечить болезни и спасать жизни.

Хуан-ди тоже сделал много полезного, обрел всеобщую любовь и уважение и в конце концов был выбран главой племени.

У племени Янь-ди произошла ссора с храбрым и сильным племенем Чи-ю, между ними началась война. Янь-ди увидел, что ситуация для него неблагоприятна, и позвал племя Хуан-ди объединиться и сообща одолеть Чи-ю. Это и было причиной сражения у Чжолу.

Впоследствии племена Янь-ди и Хуан-ди снова вели войны и объединялись, они составили основу китайской нации. Сейчас выражение «потомки Янь-ди и Хуан-ди» используют для обобщенного обозначения сынов и дочерей китайской нации.

Строфы сорок пятая-сорок шестая

Фу-си, Шэнь-нун, Хуан-ди,
Три государя носят
Наименование трех Хуан,
Живших в глубокой древности.

Толкование

Фу-си, Шэнь-нун и Хуан-ди управляли страной на благо народа, были великими государями, и потому потомки с почтением называют их «тремя императорами».

Яо и Шунь передают трон достойнейшим

В древние времена император Яо был совершенным правителем, все его восхваляли. Он не только усердно делал добрые дела для народа, но и чрезвычайно строго относился к себе самому. Яо жил очень скромно: будучи вождем, имел дом с соломенной крышей, семья его ела грубый рис, пила травяные отвары и носила простые платья из грубой ткани.