Троецарствие

Лао-цзы – древнекитайский философ, живший в V веке до н. э. и считающийся основоположником даосизма. Родовое имя Лао-цзы было Ли Эр. Поэтому Кун Юн считает, что Ли Ин был потомком Ли Эра (Лао-цзы), а он, Кун Юн, потомок Кун-цзы (Конфуция).

Цюнский князь И – легендарный стрелок из лука, живший при династии Ся (третье тысячелетие до н. э.).

…во время второй стражи. – В старину в Китае ночное время делилось на стражи. В каждой страже было по два часа. 1-я стража – 7–9 ч. вечера, 2-я стража – 9–11 ч. вечера, 3-я стража – 11–1 ч. ночи, 4-я стража – 1–3 ч. ночи, 5-я стража – 3–5 ч. утра.

Цзиньский Вэнь-гун – один из пяти гегемонов периода Чуньцю (770–403 гг. до н. э.), сын цзиньского правителя Сянь-гуна. Когда фаворитка правителя, известная в то время красавица Ли-цзи, убила наследника княжеского престола, брата Вэнь-гуна, Вэнь-гун бежал из княжества Цзинь. Он провел в скитаниях девятнадцать лет, но потом с помощью циньского князя Му-гуна возвратился в Цзинь. Впоследствии помог чжоускому правителю Сян-вану спасти княжество Сун и разгромить княжество Чу. В результате этого сам Вэнь-гун сделался гегемоном, то есть главой союза князей. Это событие относится к VII веку до н. э.

И-ди – внук чуского князя Хуай-вана. Противник ханьского Гао-цзу, чуский Сян Юй провозгласил И-ди императором.

Фань Куай – сановник ханьского Гао-цзу, происходивший из семьи простого мясника. Когда Сян Юй хотел убить Гао-цзу во время их встречи в Хунмыне, Фань Куай спас Гао-цзу. Благодаря этому поступку имя Фань Куая стало синонимом спасителя.

Тай-ши-лин – старший придворный историограф и астролог. В его обязанности входило составление официальной истории правящей династии и составление гороскопов для лиц императорской фамилии. По понятиям древних китайцев, небесный порядок являлся отражением порядков земных, и тай-ши-лин обязан был истолковывать небесные явления и их влияние на государственные дела.

Таким образом, металл пришел во взаимодействие с огнем. – По натурфилософским воззрениям древних китайцев, изложенным в «Ицзине» («Книге перемен»), вся жизнь и развитие в природе происходят на основе борьбы противоположных сил «инь» (мрак) и «ян» (свет) и на круговороте пяти основных элементов, из которых состоит мир: вода, огонь, дерево, металл, земля. Движение этих пяти элементов представляется в виде преодоления одного элемента другим: дерево преодолевает землю, земля преодолевает воду, вода преодолевает огонь, огонь преодолевает металл, металл преодолевает дерево и т. д. Все земные предметы и явления относятся к сфере действия какой-нибудь из этих пяти стихий.

Хоу И (третье тысячелетие до н. э.) – правитель княжества Цюн, живший при династии Ся. По преданию, был лучшим стрелком из лука. Он так увлекся своим искусством, что совершенно перестал заботиться о делах народа. За это он был убит своей же наложницей по имени Хань Чжо.

…как княжества Цинь и Цзинь – образное выражение о браке между людьми из знатных семей. В основе его лежит аналогичное событие, происшедшее в VI веке до н. э., когда вступили в союз и породнились правящие дома княжеств Цинь и Цзинь.

Хоу Цзи – министр земледелия при императоре Шуне, обоготворенный впоследствии под именем бога земледелия. Вэнь-ван, отец основателя Чжоуской династии У-вана, происходил из этого же рода. У-ван возглавил поход князей против иньского тирана Чжоу, разбил его войско и уничтожил Иньскую династию.

Вэнь-ван – отец основателя Чжоуской династии Вэнь-вана, живший в XII веке до н. э.

Чэнь – название рода, ведущего начало от потомка императора Шуня – Ху-гунцзы. Ху-гунцзы получил во владение земли Чэнь, и потому род его впоследствии также стал называться Чэнь.

Чуньцю (770–403 гг. до н. э.). – Название этого периода в истории Китая произошло от одноименной летописи удела Лу, составленной Конфуцием.

Лю Бан – имя основателя Ханьской династии Гао-цзу (см. комментарий к с. 7).

Сян Юй – полководец и фактический правитель княжества Чу, соперник Лю Бана в борьбе за власть. Провозгласил себя гегемоном княжества Чу и вел успешную борьбу против Лю Бана. В 202 г. до н. э. Лю Бану удалось с помощью князей окружить и уничтожить войско Сян Юйя в Гайся. Сам Сян Юй при этом погиб.

Чжоу-гун – сын чжоуского Вэнь-вана, занимавший высокие должности при преемнике первого чжоуского правителя У-вана – Чэн-ване (1115–1091 гг. до н. э.).

Чжан Лян – см. комментарий к с. 115.

Сяо Хэ – государственный деятель и сподвижник основателя Ханьской династии Гао-цзу, занимавший при нем должность чэн-сяна. Сяо Хэ принадлежат многие государственные указы того времени. Жил во II веке до н. э.