Читаем Троецарствие полностью

Гуань Чжун – мудрый сановник циского князя Хуань-гуна, живший в период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.) и отличавшийся умом и прозорливостью. Когда Хуань-гун сделался гегемоном, Гуань Чжун стал при нем первым советником.

Ио И – сановник яньского князя Чжао-вана, живший в период Чжаньго (IV–III вв. до н. э.) и отличавшийся умом и дальновидностью. Организовал поход княжеств Чжао, Хань, Вэй, Чу и Янь против княжества Ци и захватил более семидесяти циских городов. После смерти Чжао-вана его преемник Хуэй-ван лишил Ио И всех должностей, и Ио И перешел на службу в княжество Чжао.

стихотворение из цикла «Песен Лянфу»… – Лянфу, или Лянфушань, – название горы в провинции Шаньдун. Существует предание, что конфуцианский философ Цзэн-цзы пахал у этой горы поле. Но наступила непогода, и это помешало ему вернуться домой. Он вспоминал о своих родителях и сочинял печальные песни, которые по названию места, где они были сочинены, получили название цикла «Лянфу».

Цзян Цзы-я – собственная фамилия и прозвище Люй Шана (см. комментарий к с. 88 «Шан-фу»).

Шэнь Шэн – наследник цзиньского князя Сянь-гуна, жившего в период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.). У Сянь-гуна был сын от любимой им фаворитки Ли И, и Сянь-гун, желая сделать его своим наследником, сослал Шэнь Шэна в отдаленную местность Цюйво, где он от обиды покончил с собой.

Чжун Эр – второй сын цзиньского Сянь-гуна. После того как Сянь-гун полюбил Ли И и погубил законного наследника Шэнь Шэна, Чжун Эр бежал и провел на чужбине девятнадцать лет. С помощью циньского правителя Му-гуна он возвратился впоследствии в Цзинь. Вступив в союз с зависимыми от княжества Цзинь правителями Ху Янем, Чжао Шуаем и Сянь Чжэнем, он казнил незаконного наследника Дая и, преподнеся дары чжоускому правителю Сян-вану, подружился с ним. После смерти Сян-вана Чжун Эр стал гегемоном – главой союза князей – под именем цзиньского Вэнь-гуна.

«Инь» и «ян» – «мрак» и «свет». По понятиям древних китайцев, всякое развитие в природе происходило на основе борьбы этих двух противоположных сил.

Гайся – название места в нынешней провинции Аньхуэй, где основатель Ханьской династии Гао-цзу окружил и разгромил войска своего соперника в борьбе за власть чуского Сян Юйя.

Чжан И – дипломат и государственный деятель циньского правителя Хуэй-вана (IV век до н. э.). Когда княжества Чу, Янь, Ци, Хань, Чжао и Вэй пытались создать союз для борьбы против их общего врага княжества Цин, Чжан И с помощью ловких политических маневров расстроил этот союз. Однако после смерти циньского Хуэй-вана союз этот все же был создан. Чжан И уехал к себе на родину в княжество Вэй и там умер.

Су Цинь – дипломат и государственный деятель IV века до н. э. Предлагал свои услуги циньскому правителю Хуэй-вану, но тот их не принял. Су Цинь перешел на службу в княжества Цинь и Чжао. Организовал союз шести княжеств для борьбы против княжества Цинь и сам встал во главе этого союза. Впоследствии потерпел поражение от Чжан И.

Дэн Юй – государственный деятель Поздней Ханьской династии, живший при императоре Гуан-у (I в. н. э.). Был также и полководцем. Во время восстания Краснобровых, когда восставшие заняли столицу Ханьской империи Чанань, Дэн Юй отбил город у восставших.

Гэн Янь – полководец ханьского императора Гуан-у (I в. н. э.). Гуан-у очень часто пользовался его советами и разработанными им планами.

Ян Сюн – знаменитый китайский ученый и поэт, живший в I веке до н. э. Оставил после себя труды по диалектологии, обессмертившие его имя.

Тянь Хэн – происходил из рода Тянь и приходился родственником правителю княжества Ци. Когда ханьский полководец Хань Синь разгромил княжество Ци, Тянь Хэн провозгласил себя циским правителем. После того как Гао-цзу уничтожил чуского Сян Юйя, Тянь Хэн с пятьюстами своими приверженцами бежал на морской островок, надеясь там укрыться. Гао-цзу отправил к нему гонца передать, что, если Тянь Хэн явится к нему, все его сановники получат титул вана, а все приверженцы из людей низкого звания получат титулы хоу, в противном же случае Гао-цзу грозил поднять войско и уничтожить Тянь Хэна. Тянь Хэн в сопровождении двух своих друзей отправился в Лоян. Но дорогой он устыдился того, что дал себя запугать, и покончил с собой. Друзья похоронили его и тоже покончили жизнь самоубийством. Пятьсот приверженцев Тянь Хэна, оставшихся на острове, как только узнали о смерти Тянь Хэна, все покончили с собой.

Си-ши – знаменитая красавица, жившая в V веке до н. э. в княжестве Юэ. Когда полководец княжества Юэ – Фань Ли потерпел поражение в войне с княжеством У, он подарил красавицу Си-ши правителю княжества У. Си-ши погубила правителя княжества У и возвратилась к Фань Ли. Фань Ли утопил ее в Сучжоуском озере, а сам переменил свое имя и бежал в княжество Ци.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги