Читаем Троецарствие полностью

Сян Бо – дядя чуского гегемона Сян Юйя. Во время встречи Сян Юйя с Пэй-гуном в Хунмыне Сян Чжуан исполнял пляску с мечом, намереваясь улучить момент и убить Пэй-гуна. Однако Сян Бо закрыл Пэй-гуна своим телом и помешал Сян Чжуану выполнить задуманное убийство.

«Стихи Мао» – «Шицзин» («Книга песен»), памятник древней китайской народной поэзии, входящий в состав конфуцианских канонов. Когда циньский император Ши-хуан предпринял гонение на конфуцианство и сжег конфуцианские книги, «Шицзин» также погиб. Но вскоре Циньская династия пала, на смену ей пришла Ханьская династия, при которой конфуцианство вновь было восстановлено в правах. Как говорит предание, «Шицзин» сохранился в памяти глубокого старика Мао Чжана, с его слов был вновь записан и потому получил также наименование «Стихов Мао».

Чжао Гао – канцлер циньского императора Ши-хуана. После смерти Цинь Ши-хуана с помощью подложного императорского указа добился казни законного наследника и возвел на престол Эр-ши-хуана, младшего сына Цинь Ши-хуана. В 207 г. до н. э. убил Эр-ши-хуана и возвел на престол Цзы Ина, внука Цинь Ши-хуана. Вступив на престол, Цзы Ин казнил Чжао Гао и уничтожил весь его род.

Люй Чань и Люй Лу – братья императрицы Люй-хоу, получившие от последней титулы ванов и фактически державшие в своих руках всю государственную власть.

Лян и Чжао – названия двух удельных княжеств в Древнем Китае. Первое находилось на территории северной части провинции Хэнань и западной части провинции Шаньси; второе занимало северную часть нынешней провинции Шаньси.

Чжоу Бо и Лю Чжан – сановники основателя Ханьской династии Гао-цзу. После смерти императрицы Люй-хоу Чжоу Бо и Лю Чжан уничтожили род Люй и возвели на престол сына Гао-цзу – императора Вэнь-ди (178–157 гг. до н. э.).

Я облек его большой властью… – Имеется в виду циньский полководец Мын Мин. Посланный циньским князем Му-гуном в поход против княжества Чжэн, Мын Мин потерпел поражение от войск княжества Цзинь, пришедших на помощь княжеству Чжэн в Сяохане. На следующий год Мын Мин пошел в поход против княжества Цзинь, но снова потерпел поражение. На следующий год он предпринял третий поход, но на этот раз действовал более решительно. Переправившись через реку Цзихэ, он приказал сжечь за собой все суда, и его воины, не имевшие пути к отступлению, сражались мужественно и нанесли цзиньским войскам поражение.

Лян Сяо – брат императрицы Лян-хуанхоу, жены ханьского императора Шунь-ди (126–144 гг. н. э.). Занимал при нем должность главнокомандующего императорской армией. В 146 г. н. э. убил императора Чжи-ди, отличавшегося жестокостью, и возвел на престол императора Хуань-ди (146–168 гг. н. э.).

собирается, как кузнечик своими ножками, преградить путь грохочущим колесницам. – Выражение взято у древнекитайского философа Чжуан-цзы. Существует легенда, будто кузнечик, сложив свои ножки таким образом, что казалось, он держит секиру, пытался однажды остановить колесницу бога грома Фын-луна. В переносном значении: желание ничтожного существа показаться грозным.

когда разлились реки и император задумал укротить их… – Имеется в виду древний император Яо. Предание говорит, что по его распоряжению в Китае впервые были построены гидротехнические сооружения на реках, чтобы избавить народ от бедствий, причиняемых наводнениями.

Сан Хун-ян – министр земледелия при императоре У-ди (140–88 гг. до н. э.); отличался изобретательностью.

Чжан Ань-ши – государственный деятель при ханьских императорах У-ди (140–88 гг. до н. э.) и Сюань-ди (74–49 гг. до н. э.); отличался прозорливостью и умом.

Жэнь Цзо – сановник вэйского князя Вэнь-хоу, живший в период Чжаньго (IV–III вв. до н. э.); славился своей честностью и прямотой.

Ши Юй – сановник и советник вэйского князя Лин-гуна, живший в период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.).

Чжун Цзюнь – ученый родом из Цзинаня, живший во времена ханьского императора У-ди (140–88 гг. до н. э.). У-ди вел войны против княжества Наньюэ, расположенного на юге Китая, и в 111 г. до н. э. покорил его. Во время войны Чжун Цзюнь вызвался совершить поездку в Наньюэ и захватить в плен тамошнего правителя. Однако он потерпел неудачу и погиб.

Сяо Хэ – см. комментарий к с. 234.

Чэнь Пин – государственный деятель, живший при Гао-цзу. Отличался большим умом и ученостью, и Гао-цзу часто прибегал к его советам.

Цинь Пэн – полководец, живший при ханьском императоре Гуан-у (25–58 гг. н. э.). Ма У – также полководец.

Нань-гэ – фантастический сон. Существует легенда, будто некий человек увидел во сне, что он попал в муравьиное царство и пробыл там много лет, пережив массу различных приключений. Проснувшись утром, он понял, что это только сон. Собственно Нань-гэ – это дерево, стоявшее к югу от муравейника, и от него получил такое же название сон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги