Читаем Троецарствие полностью

Бо И и Шу Ци – сыновья иньского правителя Гучжу-цзюня. Перед смертью отец назначил своим наследником Шу Ци. Однако после смерти отца Шу Ци отказался от наследства в пользу своего брата Бо И. Бо И отказался принять наследство, ссылаясь на волю отца, и решил покинуть царство. Шу Ци также отказался стать правителем и ушел на службу к чжоускому У-вану, как это сделал его брат. Когда У-ван собирался идти войной против иньского правителя Чжоу, Бо И и Шу Ци пытались удерживать его. Тем не менее У-ван пошел в поход и разгромил иньское войско. Бо И и Шу Ци устыдились, что служат человеку, погубившему их родину. Они ушли в горы Шоуян и умерли там с голоду. Их считают примером братской любви.

Событие это относится к XII веку до н. э.

Лу Цзя – сановник и государственный деятель ханьского Гао-цзу, обладавший большим красноречием. Вел переговоры с княжеством Наньюэ, против которого Гао-цзу вел войны. Склонил правителя княжества Наньюэ к покорности.

Ли Шэн, или Ли Ши-ци – сановник циского правителя Тянь Хэна. Уговорил Тянь Хэна сдать ханьскому Гао-цзу более семидесяти городов. Когда же ханьский полководец Хань Синь напал на княжество Ци, Тянь Хэн понял, что Ли Шэн его предал, и в наказание сварил Ли Шэна живым в котле с маслом.

Сыма Жан-цзюй – знаменитый полководец княжества Ци, живший в период Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.). Вел успешные войны против княжеств Янь и Цзинь. Ему приписывается авторство известного трактата по военному искусству «Сыма фа» («Правила управления войсками»), вошедшего в число канонов военного искусства «Законы войны».

…как поступил Юйгун Чжи-сы, когда преследовал Цзычжо Жу-цзы. – Цзычжо Жу-цзы – военачальник княжества Чжэн, живший в период Чуньцю. Князь послал его с войском в поход против княжества Вэй. Против него было выслано войско во главе со знаменитым стрелком того времени Юйгун Чжи-сы. Цзычжо Жу-цзы был разбит и обратился в бегство. Когда преследователи настигли его, он воскликнул: «Я заболел и не могу натянуть лук! Должно быть, смерть моя пришла!» Обратившись к слугам, он спросил у них: «Кто же меня преследует?» – «Вас преследует знаменитый стрелок Юйгун Чжи-сы», – ответили те. «Значит, я буду жив!» – воскликнул обрадованный Цзычжо Жу-цзы. «Но ведь Юйгун Чжи-сы – непревзойденный стрелок! – возразили удивленные таким заявлением слуги. – Как же говорите вы, что останетесь живы?» Тогда Цзычжо Жу-цзы объяснил им: «Юйгун Чжи-сы учился стрелять у Инь Гуна, а Инь Гун – у меня. Как же посмеет Юйгун Чжи-сы причинить мне вред, если сам он является учеником моего ученика?»

И действительно, Юйгун Чжи-сы приблизился и спросил у Цзычжо Жу-цзы: «Почему вы не сопротивляетесь, учитель?»

Цзычжо Жу-цзы рассказал ему, что не совсем здоров и не может натянуть лук. Тогда Юйгун Чжи-сы, чтобы оправдаться перед своим князем, выпустил впустую четыре стрелы и ушел, отпустив Цзычжо Жу-цзы.

Пропустите нас, и мы уничтожим Го. – Здесь имеется в виду война между княжествами Цзинь и Го, происходившая в период Чуньцю. Между воюющими княжествами находилась территория, принадлежащая княжеству Юй, и княжеству Цзинь пришлось сначала договариваться с княжеством Юй, чтобы оно пропустило цзиньские войска через свою территорию, намереваясь одновременно воспользоваться удобным случаем и захватить княжество Юй.

Чэн Тан – основатель династии Шан (Инь). Последний правитель предыдущей династии Ся по имени Цзе-ван из-за своей жестокости восстановил против себя народ и князей. Чэн Тан пытался образумить Цзе-вана, но тот был глух к его советам. Тогда Чэн Тан возглавил восстание, сверг Цзе-вана и сам вступил на престол. По традиционной хронологии это событие относится к XVIII веку до н. э.

У-ван – основатель Чжоуской династии. У-ван во главе союза князей разгромил войско последнего правителя Иньской династии Чжоу в битве при Муе и сам вступил на престол.

Цюй Юань (343–278 гг. до н. э.) – величайший поэт Древнего Китая. Боролся за создание коалиции княжеств для борьбы против общего врага княжества Цинь. Циньский правитель, желая расстроить союз княжеств, пригласил к себе чуского князя Хуай-вана. Цюй Юань отговаривал князя от этой поездки, но Хуай-ван все же поехал в Цинь и назад не вернулся, став пленником циньского правителя. Цюй Юань был отрешен от должности и сослан. В ссылке написал поэму «Лисао» («Элегия отрешенного»). При преемнике Хуай-вана – Сян-ване – был восстановлен в должности. Затем снова был оклеветан и удален от двора. Не вынеся вторичной ссылки, Цюй Юань покончил с собой, бросившись в реку Мило.

…чжоуский У-ван… напал на иньского Чжоу-гуна… – У-ван – основатель династии Чжоу, живший в XII в. до н. э. Иньский Чжоу-гун – последний правитель династии Инь (Шан), известный своей жестокостью. В битве при Муе в 1122 г. до н. э. войска У-вана нанесли поражение иньским войскам. Чжоу-гун покончил жизнь самоубийством, бросившись в огонь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги