Троянская война и поэмы Гомера

Всем сказанным не исчерпывается, конечно, несметное богатство гомеровского эпоса теми сведениями, которые не позволяют представить себе вполне реальную картину мирной и военной, общественной и частной жизни древних греков времен Трои. Энциклопедическая полнота при художественном совершенстве делает гомеровский эпос в этом смысле незаменимым и несравнимым с эпосами других народов. Но все же следует помнить, и об этом предупреждают ученые-гомероведы, что в «Илиаде» и «Одиссее» могут заключаться археологические элементы как более раннего, дотроянского, так и послетроянского времени. Ионийский мир, в котором жил сам Гомер, не мог не наложить свою печать на его поэмы. Разобраться во всем этом, отделить «троянское» от «дотроянского» и «послетроянского» могут только историки, и сделают они это не очень скоро, работа предстоит еще трудная и кропотливая, хотя новые счастливые находки не только не исключаются, но и должны быть неминуемо сделаны, поскольку в арсенал всевозможных, в том числе и исторических, исследований самых ранних этапов жизни людей поступают все новые и все более совершенные методы.

Главным же в Гомеровых поэмах была и остается их великая и непреходящая художественная ценность, в которой увлекательное и удивительное соединены с наивным и возвышенным в одно прекрасное целое.

Медная «Илиада»

Еще раз вернемся к «Илиаде». Обратим внимание на то, что от песни к песне в пей повторяются одни и те же либо очень близкие по смыслу эпитеты, одни и те же излюбленные Гомером выражения, характеристики, сравнения. Возможно, что в устном изложении народными певцами они служили для лучшего запоминания слушателями. Мерность, неторопливость, образность языка обеих поэм таковы, что все эти повторы не создают утомительного однообразия. Напротив, в большинстве случаев ими как бы углубляется важность, значительность предмета рассказа. Среди таких постоянных штампов, пли повторов, очень важное место в поэмах Гомера, особенно в «Илиаде», принадлежит слову «медь» и связанным с ним эпитетам.

Мы знаем из обеих поэм, что повседневный быт и труд греческого общества времен Троянской войны опирались на некоторые сложившиеся нормы поведения, обычаи и привычки, на развитые, в том числе в эстетическом смысле, вкусы и потребности. Изделия древних ремесленников, найденные в культурных слоях микенской эпохи в Трое, Микенах, Тиринфе, Пилосе, указывают на высокую технику ручного труда, на разнообразие применявшихся при этом материалов.

Камень, дерево, глина — первые природные материалы, которыми пользовался первобытный человек. Но современники Троянской войны уже достигли, по выражению Ф. Энгельса, высшей ступени варварства, и культура камня перестала быть самодовлеющей. Камень как поделочный материал, как и раньше, был в большом ходу, а драгоценных камней ахейцы и троянцы, видимо, еще не знали. Герои Гомера широко пользовались камнями в виде метательного оружия, как вручную, так и для пращей.

Особая роль камня как наиболее надежного строительного материала не только сохранялась, но и в последующей истории греческого градостроительства неуклонно возрастала. Также и в искусстве. И в самом деле, разве не камень прежде всего возникает в нашем воображении при мысли о Древней Греции с ее неповторимыми по красоте мраморными храмами и скульптурами? Древние греки имели в своем распоряжении многочисленные местные месторождения мрамора, высоко его ценили, искусно им пользовались, извлекая из каменоломен крупные монолиты этого камня. Иными словами, в Древней Греции каменный век продолжался, как он продолжается в известном смысле и в наши дни во всем мире. Но роль и техника обработки камня при ином назначении глубоко изменились.

На еще большую высоту по сравнению с минувшим неолитом поднялось в бронзовом веке значение глины. Сохранив свою роль в примитивном строительстве, в керамическом ремесле и его художественном совершенствовании, глина завоевала еще более важное место. Для изготовления амфор и других сосудов она добывалась греками в Эгине, Мегаре, близ Коринфа, Сикиона и в других местах.

Широко использовалось дерево: разные виды южной сосны, ели, меньше кедр, тополь. О дубе Гомер упоминает нередко, в частности рассказывая о сооружении погребальных костров. Для военных нужд использовался ясень, из которого изготовлялись древки для копий и дротиков, а также олива для рукояток мечей. О лавре, вязе, кипарисе, клене в эпосе только упоминается.