Троянская война и поэмы Гомера

Мы помним, наконец, что современники Трои знали и широко использовали разные металлы. Ведущим была медь, и ее голосом прямо-таки гремит «Илиада». Как указал первый переводчик поэмы Гнедич, она — настоящая энциклопедия ранней греческой античности, вобравшая в себя и выразившая собой буквально все: материальную культуру своего времени, быт, обычаи, мировоззрение, правы, психологию добра и зла, религию и эстетику, семейные устои, военное искусство. Эпоха Троянской воины стоит на той замечательной границе времен, которая, по мнению историков, знаменует собой переход Древней Греции из легендарного героического в исторический период. Каким же языком могло вначале изустно рассказываться, а много позже войти в письменное наследие это первое и величайшее художественное создание древнегреческого духа? Единственно медным языком. И это не просто метафора. Это голос и звук целой эпохи, с которой мы связываем как бы первое мощное ускорение общечеловеческой истории, как бы пробуждение и первые великие надежды на будущее. Вспомним на этот случай замечательную скульптуру О. Родена «Бронзовый век».

Троянская война — это эпоха поздней бронзы, современная расцвету микенской культуры или следовавшая за ним. Древнему эллину было уже хорошо известно олово, золото и серебро, он только что познал железо и его Полезные свойства, по пока весь его жизненный уклад, благополучие, престиж, мир и война опираются на бронзу, как несколько тысячелетий назад они опирались на Камень и глину. «Илиада» — конец бронзового века, в поэтическом слове Гомера не упадок его, а триумф.

Вслушайтесь в строгие, напряженные, как натянутая Пружина или тетива лука, величественно-торжественные гекзаметры «Илиады» Гомера в переводе Гнедича. Какая Удивительная строгость, размеренность, словно связывающие волю слушателя, какая холодная страстность, гордая отстраненность от суесловия. И через всю поэму грозно, Несмолкаемо звучащие три тысячелетия лязг и звон медного оружия.

Век бронзовый, а все переводчики Гомера почему-то Пишут не о бронзе, а о меди. Дело в том, что Гомер, его современники и предшественники знали только медь — Халькос, еще ничего, видимо, не зная о бронзе, представляющей в современной технологии сплав меди с меньшим количеством олова. Так называемая античная бронза — изделие бронзового века — содержит обычно примеси свинца и цинка. Из меди — бронзы древние изготавливали самые разнообразные предметы, что объясняется вообще широким распространением в природе медных руд, легкостью выплавки металла и его обработки. Месторождения меди многочисленны, но невелики на балканской стороне Эгеиды. Основным источником этого металла в древности был Кипр. Однако Гомер, возможно, не знал об этом. Упоминая, например, местности, «неоскудные серебром», он умалчивает о географии меди, видимо, именно потому, что места ее добычи, плавки и обработки были весьма многочисленны. Кипр упоминается Гомером лишь в связи с эпитетом Афродиты (Киприда) как любимый ею остров, а также в связи со странствованиями Одиссея.

Вероятно, во времена Гомера Кипр еще не прославился своими медными месторождениями, рудами и изделиями. А ведь само слово «Кипр» в латинизированном виде означает медь, а его две первые буквы — химический символ этого металла.

Люди бронзового века делали из меди все: орудия и оружие, всевозможные предметы быта, посуду (чаши, блюда, кубки), украшения — браслеты, кольца и пр. Бронза — медь наполняла быт древних не только техническими качествами металла, в то время наиболее доступного, но также своим блеском и звоном. Ими, можно смело сказать, освещены и озвучены песни «Илиады». Обе воюющие стороны — ахейцы и троянцы — бились под Троей медным оружием, «изощренной медью», защищаясь медными доспехами, шлемами, щитами с медным покрытием. Гомеровский культ меди не пронизывал бы так всю «Илиаду», если бы не отражал эту черту народного отношения к своему благополучию и его средствам. Медь представлялась не просто необходимым материалом во всей жизни, труде и войне, она вырастала в психология народа до роли некоей высшей материальной субстанция.