Читаем Троцкий, Сталин, коммунизм полностью

«Если “термидор” налицо – надо рвать с ВКП, пытаясь отколоть от нее лучшие элементы, надо начинать строить новую партию, которая должна начинать борьбу против ВКП и руководимого ею государства, за диктатуру пролетариата и коммунизм. Именно потому, что исходные политические предпосылки для такого рода решения вопроса не существуют, я считаю, что становиться на путь второй партии нельзя, вредно, преступно… Остается потому только один верный ответ: вернуться в ряды ВКП с целью участия в общей борьбе и общей работе партии… У меня были сомнения в том, что политика союза рабочих и крестьян превратится в политику игнорирования классовых различий в деревне (кулак – середняк – бедняк), что представляло бы, несомненно, большую опасность для диктатуры. Однако теперь ясно, что мною в этом отношении была допущена ошибка… Из всего вышесказанного ясно, что теперь я не считаю правильным защищать основную установку “платформы” оппозиции от 3 сентября 1927 г., выдвинутой оппозицией в качестве главного орудия борьбы против ЦК»[299].

Процесс капитуляций ускорился в 1929 году, после официального осуждения партией «правой оппозиции», а также высылки Л. Троцкого, в результате чего левые лишились вождя. В числе отошедших от оппозиции в 1929 году были такие видные ее деятели, как Преображенский, Радек, Смилга, И. Смирнов, Богуславский, Белобородов, Серебряков, Дробнис. Причем отход каждой видной фигуры вел за собой отход значительной группы рядовых оппозиционеров. Вокруг формулировок заявлений «капитулянтов» велась торговля между ними и руководством партии. Последнее настаивало на максимально резком отмежевании оппозиционеров от их былых взглядов и осуждения деятельности Троцкого и всех тех оппозиционеров, кто не собирался сдаваться. Заявления о «капитуляции» становились важным средством пропаганды сталинской команды против оппозиции. Например, Ярославский писал в письме Орджоникидзе от 19 августа 1929 года:

«Вожусь теперь с новой, третьей волной отходящих от оппозиции: Мрачковский, И.Н. Смирнов, за которым идут те, кто не считает Радека или Смилгу своими вождями.

Сейчас идет борьба между проектом заявления Смирнова (достаточно еще неудовлетворительным и неприемлемым: считает еще Троцкого пролетарским революционером и т. п.) и заявлением Раковского, который остается верен платформе и выступает против капитулянтов (Радек) и полукапитулянтов (Смирнов). Во всяком случае, если б Смирнов написал приличное с нашей точки зрения заявление, за ним отошли бы примерно столько, если не больше, сколько за Радеком (т. е. около 600 человек). Смирнов думает, что больше. Тогда за троцкистами остается ничтожная горсточка, внутренне также достаточно неоднородная, чтобы она могла удержаться. Этот распад троцкистов вызывает и распад сапроновцев. До сих пор мы Смирнову отказываем в разрешение приехать в Москву для переговоров, так как от него никаких заявлений не поступало. Мне кажется, что теперь ему следовало бы разрешить. Троцкого надо изолировать политически еще больше, чтобы он не имел никаких “кадров” среди вчерашних своих сторонников»[300].

Капитулировавшие оппозиционеры восстанавливались в рядах ВКП(б), порой назначались на высокие ответственные должности, как правило, в хозяйственном аппарате. Без сомнения, мотивы капитулянтов были различны – одни искренне считали свою прежнюю деятельность ошибочной, увидев, что вместо «термидора» в интересах нэпмана и кулака руководство партии повело наступление на буржуазные элементы, другие просто опустили руки, сочтя дальнейшую борьбу бессмысленной, третьи возвращались в партию, чтобы продолжать скрытую борьбу за торжество программы левой оппозиции. Во многих случаях все эти мотивы сочетались в разных пропорциях у различных людей. Однако несомненно, что своей капитуляцией бывшие сторонники Троцкого «хоронили» себя в качестве политических деятелей. Над каждым из них отныне висело подозрение в «двурушничестве», о котором много писали официальные партийные пропагандисты тех лет[301], и стать полностью «своими» для сталинского ЦК они отныне не могли, даже при самых искренних намерениях. С другой стороны, они теряли и всякий авторитет среди оппозиционеров, обвинявших «капитулянтов» в измене своим идеалам ради превращения из ссыльных в чиновников. Наконец, заявления «капитулянтов» деморализовали их самих – ведь необходимость кривить душой, во всяком случае в плане безоговорочного осуждения своей прошлой деятельности и конкретно Троцкого, неизбежно лишала «капитулянтов» самоуважения. Как показала практика, сделав первый шаг на пути фальшивых «раскаяний», многие из них пошли по этому пути дальше, до самых фантастических «признаний» на открытых процессах 1937–1938 годов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука