Trubicin_E._Chetvertyiyi_Kontrol_

На наше состояние сознания влияло множество разных факторов: режим сна; физическая нагрузка; питание; свежий воздух; вредные привычки; сексуальные контакты; погода; время года и многое другое. И если некоторые из этих причин бывают нам не подвластны, то другие мы могли бы изменить. Бодрый, спокойный и здоровый человек имел гораздо больше шансов быть осознанным. Он мог воспринимать мир со всей возможной четкостью, тесно соприкасаясь с реальностью, получать от жизни настоящее, всегда новое удовольствие. С другой стороны, личности, ведущие малоподвижный, противоестественный для человека, образ жизни – почти не имели таких шансов. Какие бы практики они не выполняли, их состояние оставляло желать лучшего. Люди переедающие, ослабленные интернетом и телевизором, утомленные от избыточной информации были не способны на реальную работу по совершенствованию (или точнее – очистке) сознания. Зачастую, подобным людям начинать нужно было с приближения своего образа жизни к как можно более естественному и здоровому. Никакие медитации и другие практики, без подобного исправления, не приносили стабильных, ощутимых результатов и служили только материалом для самовосхваления и гордости перед другими.

Приручение обезьяны – то есть, искусство управлять своим умом – базировалось на одной идее – изменении внутреннего голоса. В процессе этой практики вы намеренно изменяли характеристики своего внутреннего голоса: мыслили медленнее, растягивали слова, формировали мысли по слогам, думали тише или громче. Основная цель состояла в том, чтобы вывести мышление в сознательное русло. Сделать так, чтобы значительная часть ваших мыслей была осознана и возникала с каким-либо смыслом. Автоматические мысли – те, которые приходят сами по себе, без желания – не отражают наших реальных целей, а напротив, часто отвлекают от них. Исследуя свое мышление и стараясь думать сознательно (то есть специально создавая мысли с усилием и с определенным смыслом), человек лучше разбирался и в непроизвольных мыслях.

Когда я вспомнил об этих практиках, рассказанных мне Стариком, желание возобновить тренировки – развивать осознанность, управлять мышлением и эмоциями, ощущать свое присутствие – разгорелось с новой силой. Где бы я ни находился, я старался изменять свой внутренний диалог. Я совмещал внутреннее проговаривание с дыханием, со своими шагами или наоборот – мыслил, не привязываясь ни к чему. Думал очень тихо, как бы шептал и делал многое другое, что позволяло мне знать о том, что происходило в уме и контролировать его.

Через несколько дней подобных занятий я обнаружил, что большинство мыслей исходят из инстинкта самосохранения. Чтобы я ни думал, это было как то связано с ним. В основе, определенно, лежали тяга к удовольствиям (в первую очередь к тем, которые образуются при удовлетворении потребностей) и желание избежать каких-либо страданий – то есть то, что и составляло стержень самосохранения. Когда я задумывался, например, о своем внешнем виде – это было связано с желанием не выделяться или казаться привлекательным, а на более глубоком уровне происходило из сексуальных потребностей и необходимости в самозащите (через создание угрожающего внешнего образа, как например, бритье головы налысо или нанесение татуировок).

Этими практиками можно было заниматься в любое время в течение дня, но без избыточных усилий. Также было желательно отслеживать напряжения в лице и теле, ведь они могли становиться причиной головной боли.

В те дни мне все чаще и чаще стал сниться Старик. Он давал мне какие-то пояснения, объяснял непонятные моменты в практиках и демонстрировал их вживую, используя самые наглядные инструменты снов. Я сомневался, что это был настоящий учитель, проникающий в мои сновидения. Скорее всего, это лишь работа моего подсознания – думал я.

18. Вихрь воспоминаний

С каждым днем внутри меня вспыхивало все больше разносторонних знаний: философские рассуждения, смелые психологические теории, особые практики и упражнения самого разного плана. В то же время я испытывал неугасающее вдохновение и решил записывать все, что когда-то поведал мне Старик. Сперва записи носили сумбурный характер и делались больше для собственного успокоения, но позже, они приобретали законченный вид – впоследствии, из них я составил несколько статей, а другие использовал в книгах.

Жизнь после той выставки разительно переменилась – я стал гораздо больше общаться с людьми, мои глаза блестели от радости и главное – присутствие и осознанность стали моими привычными спутниками, как в старые времена.

Тем временем, понимание системы Старика обрастало многочисленными подробностями и нюансами. Просматривались вездесущие связи между различными ступенями и то, как их можно использовать для развития сознания. В следующие дни в памяти прояснились общие черты физического совершенствования и восстановления энергетического состояния человека, что я сразу же стал использовать для изменения своего образа жизни в лучшую сторону.