Читаем Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе полностью

Двери в покой отворив, к природе пробрался витияИ о находках своих всем рассказал. Вот, послушай.Спал он, и чудилось, будто идет он по лесу густому.День светозарный прошел, изгнанный тьмою ночною.Он был один, а вокруг черная чаща шумелаРыканьем и беготней лютого дикого зверя.Тут растерялся поэт, не зная, что следует делать,Но вдруг заметил он дом и к нему прямо шаг свой направил.Домик стоял посреди рощи на ясной полянке,Ветхим казался на вид, и жильцами, наверное, брошен.Ближе, однако, к нему подойдя, внутри свет он заметилИ вслед за тем разглядел девицы фигуру нагую.Видя такое, поэт радостно в двери стучится,Но и стена высока, и окошки – что узкие щелки.Крепко задвинут засов, не спешит отворять ему дева.Стая звериная, глядь, лачугу уже окружилаИ у порога тотчас пожрать горемыку готова.Тут уж не в шутку струхнул наш поэт, об убежище молит.Дева, все так же нага, к нему повернулась спиною,Силясь стыдливо рукой и власами хоть как-то прикрыться.Жалоб не слышит она, и взгляд ей мужской неприятен.Так отвечает она, чтоб понял тотчас же просящий:«Прочь уходи и не смей бесстыдством своим докучать мне,Хватит с меня и того, что ты тайны мои краем глазаВидел, хоть должен воздать мне честь ты и в верности клястьсяВечной твоей госпоже и родительнице ежечасно.В толк не возьму, как ты смел меня по дешевке на рынокСбагрить, достойной ровней сделать развратнице мерзкой,Все, что узнал обо мне, протрубив на всех перекрестках?Не потерплю я теперь, чтобы смотрел на меня ты,Прочь изгоняю, пусть ждет тебя смерть от голодного волка».В страхе проснувшись, поэт вдруг понял все то, что явилосьСлуху и взору его, усвоив: не все подобаетВсем сообщать наперед простецам и глупцам в наущенье.То, что природа велит в тайне хранить, лишь немногимМожно сказать, не страшась в толпе коренящейся скверны.Будет суров приговор тому, кто сам судит и рядит, —Все, что он скажет со злом, ему же сторицей воздастся[316].
Перейти на страницу:

Все книги серии Polystoria

Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе
Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.Второе издание, переработанное и дополненное.

Андрей Юрьевич Виноградов , Михаил Анатольевич Бойцов , Михаил Владимирович Дмитриев , Олег Сергеевич Воскобойников , Федор Борисович Успенский

Религиоведение
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе
Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

Коллективный научный труд «Polystoria: Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе» появился в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам истории средневековой Европы – как латинской ее части, так и православной, а также различных форм взаимодействия между ними. В книге рассматривается широкий круг вопросов, ранее либо вовсе не ставившихся, либо же недостаточно изученных – от особенностей исторической антропонимики в Киевской Руси и Скандинавии до попыток создания «правильной» картины прошлого у западных славян и в Московском царстве. Наряду с этим намечаются основные вехи истории Абхазского царства, прослеживаются сложные странствия знаменитого «молитвенника Гертруды», открываются неизвестные стороны схоластики XII–XIII вв. и выявляются неожиданные особенности православной религиозности на рубеже Средневековья и раннего Нового времени. Для историков, филологов, религиоведов и политологов.

Коллектив авторов

История / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука