Читаем Царский изгнанник полностью

Чем веротерпимее делалась Серафима Ивановна, тем, напротив того, фанатичнее становился Даниель. Недели две после свидания наедине, прерванного возвращением Анисьи от банкира, Даниель без особенных обиняков объявил своей возлюбленной, что, несмотря на страстную свою любовь, он не может изменить вере, исповедуемой его предками со времён просветителя Франции, Хлодвига. Серафима Ивановна поняла это и сделала значительную уступку в пользу Хлодвига и его потомства: она изъявила согласие обвенчаться с Даниелем, не требуя его обращения в православие. Озадаченный такой уступчивостию, Даниель не нашёлся сразу, что ответить; но к следующему дню религиозные сомнения одолели его пуще прежнего.

— Позволит ли, — говорил он, — Александр VIII, только что избранный на папский престол, совершить брак, так строго отвергаемый нашей церковью, а без позволения папы будет ли этот брак действителен? Не лучше ли нам так оставаться? Так удобнее; не правда ли, мой ангел? — прибавил он нежным голосом и с нежным взглядом. Но Серафима Ивановна с ним в этом мнении не сошлась и отвечала, что если он только опасается затруднений со стороны папы, то она берётся отстранить их через Чальдини, который очень дружен с аптекарем какого-то кардинала. Дэниель опять был поставлен в тупик; опять целые сутки обдумывал, что отвечать невесте на её новое предложение, и на следующий вечер он пришёл к ней, ничего не придумав.

   — Видишь ли, душа моя, — сказал он ей, — если ты меня любишь искренно, так же искренно, как я тебя люблю, то ты не будешь настаивать на этих пустяках. В сущности, что такое брак? Пустая формалистика, никого ни к чему не обязывающая. Посмотри, что делается у нас при дворе; кто-то сказал, и очень умно сказал, что в супружестве только и есть две хорошие минуты: первая — когда соединяешься, а вторая — когда расстаёшься. Неужели же после этого ты ещё намереваешься беспокоить святейшего отца и кардинальского аптекаря... Подлей-ка мне лучше ришбуру...

   — Как можешь ты шутить, вечно шутить, и шутить такими важными делами? Пойми, что если б я не любила тебя от всей души, то я не настаивала бы на нашем браке. Пойми, что в материальном отношении я могла бы сделать лучшую партию; какие только сановники не сватались за меня! Вот и князь Михаил тоже, родной дядя маленького Миши; на что, кажется, лучше его партия! Но я решила: без любви ни за кого не пойду! Пойми, что в Квашнине ты будешь тот же король Франции, что чего бы ты ни захотел, всё в твоей власти. Пойми, что если б ты даже не любил меня, то и тогда бы...

   — Пойми ж и ты, что если б я не любил тебя, то не задумался ни на минуту и завтра обвенчался с тобой; но я сам знаю, что я тебе не пара: ты и богата, и красива, и образованна, жить с тобой в твоём Квашнине и быть там не королём, а твоим первым, твоим самым верным подданным, — это такое счастие, которому бы позавидовал любой пэр Франции, а я чувствую, что не достоин этого счастья, выходи лучше за князя Михаила или там за кого знаешь, а я приеду к тебе при первой возможности... Ты знаешь, что покуда у меня ровно ничего нет: у меня — ни кола ни двора. Да и на будущее надежды мало. На наследство от дяди, признаюсь тебе, я слишком рассчитывать не могу: эти монахи... к тому же к моему дяде повадилась какая-то ходить; одно лицо с ним, говорят, его дочка; значит, мне ничего не достанется, кроме, может быть, книг... Налей-ка мне ещё рюмочку коньяку...

   — Я говорю с тобой о деле, Даниель, а ты заговорил Бог знает о чём... всё налей да налей, ты вон и то какой красный!..

   — Это ничего. Я люблю быть навеселе. Бахус не врал Венере. Я тоже говорю тебе о деле... но ты хочешь брака во что бы то ни стало, изволь; только не теперь, а завтра... Утро вечера мудренее... А, милая мадам Аниск! Милости просим; помогите нам, пожалуйста, постлать постель; я, мочи нет, устал.

   — А тебя кто звал сюда, бесстыдница? — сказала Анисье Серафима Ивановна. — Ты и в самом деле не вздумала ли укладывать его? Без тебя его уложат... Разве ты не знаешь, что мы с ним тайно обвенчаны?

   — Откуда ж мне было знать это, коль вы обвенчались тайно?.. Теперь буду знать и... поздравляю...

   — А давно начал он тебя так величать? Уж не с тех ли пор, как я вас вдвоём застала?

   — Когда это, боярышня?..

   — Уж я знаю когда: на той неделе, на кухне... Ну пошла же вон, видишь, он совсем спит... Предупреждала я тебя, негодницу, ты не хотела послушаться... теперь на меня не пеняй, если твою Анютку...

   — Я, матушка боярышня, право, только попросила господина Даниеля, чтобы он словечко за Анюту замолвил...

   — Знаем мы!.. Меня на эту штуку не подденешь! Он мне во всём повинился... Вот теперь ты и увидишь, как я тебе Анюту выпишу; я уже распорядилась насчёт неё: написала Карлу Фёдоровичу, чтоб он не умничал... Ну, пошла же вон, говорят тебе, сто раз повторяй ей одно и тоже!

Перейти на страницу:

Все книги серии Государи Руси Великой

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза