Царский Рим в междуречье Оки и Волги

Ясное дело, подобные шаги царя Сервия Туллия породили раздражение некоторой части знати. Главой оппозиционной партии становится молодой Луций Тарквиний, прозванный впоследствии Гордым. Он откровенно стремится к царской власти. «Понимая, что ЗЕМЛЮ ПЛЕБЕЯМ РАЗДАЮТ ВОПРЕКИ ЖЕЛАНЬЯМ ОТЦОВ, он счел, что получил повод еще усерднее ЧЕРНИТЬ СЕРВИЯ ПЕРЕД ОТЦАМИ, усиливая тем свое влияние в курии» [58], т. 1, с. 50. Зреет заговор. По-видимому, именно раздача Сервием Туллием земли простому люду переполнила чашу терпения знати. Здесь, вероятно, на страницах Тита Ливия отразился уже хорошо знакомый нам рост социального напряжения в Царь-Граде, вызванного радикальными реформами Андроника-Христа. Скоро напряжение приведет к кровавому мятежу и казни императора.

15. Заговор против Сервия Туллия, организованный Тарквинием Гордым, и заговор против Андроника-Христа, организованный Исааком Ангелом

В римской версии молодой и горячий Тарквиний Гордый, ободренный поддержкой знати, переходит к активным действиям против царя Сервия Туллия. «Тарквиний обходит сенаторов… хватает их за руки… и требует воздаяния, юношей приманивает подарками. Тут давая непомерные обещания, там возводя всяческие обвинения на царя, Тарквиний повсюду усиливает свое влияние… Тарквиний принялся порочить Сервия от самого его корня: РАБ, РАБЫНЕЙ РОЖДЕННЫЙ, он получил царство после ужасной смерти Тарквиниева отца (Тарквиния Древнего — Авт.)… без созыва собрания, не от народа… НО В ДАР ОТ ЖЕНЩИНЫ. Вот как он рожден, вот как возведен на царство, ОН, ПОКРОВИТЕЛЬ ПОДЛЕЙШЕГО ЛЮДА. ИЗ КОТОРОГО ВЫШЕЛ И САМ. ОТТОРГНУТУЮ У ЗНАТНЫХ ЗЕМЛЮ ОН, НЕНАВИДЯ ЧУЖОЕ БЛАГОРОДСТВО, РАЗДЕЛИЛ МЕЖДУ ВСЯЧЕСКОЮ РВАНЬЮ, А БРЕМЯ ПОВИННОСТЕЙ, НЕКОГДА ОБЩЕЕ ВСЕМ, ВЗВАЛИЛ НА ЗНАТНЕЙШИХ ЛЮДЕЙ ГОСУДАРСТВА; он учредил ценз, чтобы состояния тех, КТО ПОБОГАЧЕ, были открыты зависти, были к его услугам, ЕДВА ОН ЗАХОЧЕТ ПОКАЗАТЬ СВОЮ ЩЕДРОСТЬ НИЩИМ» [58], т. 1, с. 52. Тайная борьба с царем прорывается наружу, римское общество начинает бурлить.

Мы видим здесь довольно яркое описание истории Андроника-Христа. Проведенные им реформы привели к заговору против царя. Согласно «Истории» Никиты Хониата, в Царь-Граде складывается заговор, возглавленный Исааком Ангелом. Византиец Исаак соответствует римлянину Тарквинию Гордому у Тита Ливия. По Евангелиям, иудейские первосвященники, фарисеи, книжники и многие недовольные объединяются против Христа. На острие заговора оказывается, в частности, апостол предатель Иуда, см. рис. 2.42.

Рис. 2.42. Предательство Иуды. В его руках — тридцать сребренников, цена предательства. Рельеф собора в Наумбурге. Германия. Якобы 1250–1260 гг. Взято из [129], с. 155, илл. 155.

Кстати, вновь и вновь у Тита Ливия звучат обвинения в адрес Сервия Туллия, что он, дескать, раб, сын рабыни. Мы уже обсудили эту тему выше.

16. Мятеж в Риме и мятеж в Царь-Граде = евангельском Иерусалиме Судилище над Сервием Туллием и суд над Христом

Согласно Титу Ливию, в Риме вспыхивает мятеж против Сервия Туллия. Тарквиний Гордый и его заговорщики берутся за оружие. «Убедившись наконец, что пора действовать, он (Тарквиний Гордый — Авт.) С ОТРЯДОМ ВООРУЖЕННЫХ ВОРВАЛСЯ НА ФОРУМ. Всех объял ужас, а он, УСЕВШИСЬ В ЦАРСКОЕ КРЕСЛО перед курией, велел через глашатая созывать отцов в курию, к царю Тарквинию. И они тотчас сошлись, одни уже заранее к этому подготовленные, другие — не смея ослушаться, потрясенные чудовищной новостью и решив вдобавок, что с Сервием уже покончено. Тут Тарквиний принялся порочить Сервия…» [58], т. 1, с. 52.

Далее следует речь Тарквиния Гордого, которую мы уже цитировали. Он обвиняет Сервия Туллия в низком происхождении, что царь в угоду простому люду оскорбил богатых, благородных и знатных.

Тут на римском форуме появляется Сервий Туллий. «Во время этой речи явился Сервий, вызванный тревожной вестью, и еще из преддверия курии громко воскликнул: „Что это значит, Тарквиний? Ты до того обнаглел, что смеешь при моей жизни созывать отцов и сидеть в моём кресле?“ Тарквиний грубо ответил, что занял кресло своего отца, что царский сын, А НЕ РАБ — прямой наследник царю, что РАБ и так уже достаточно долго глумился над собственными господами. Приверженцы каждого поднимают крик, в курию сбегается народ, и становится ясно, что царствовать будет тот, кто победит» [58], т. 1, с. 52.