Царский Рим в междуречье Оки и Волги

Как показано в книге «Библейская Русь», гл. 4, войска Моисея вышли из Руси-Орды. Библейский «Египет» — это и есть Русь-Орда эпохи XIV–XVI веков. Военный поход Моисея был началом османского = атаманского завоевания XV века н. э. Может быть, переходом «через море» в Ветхом Завете назвали переход через Волгу или Дунай. Либо через какую-либо другую большую европейскую реку, замерзающую зимой. Например, на Волге ледоход представляет собой грандиозное зрелище. Льдины и торосы наползают на берег, иногда ломая прибрежные сооружения и суда. Фотография такого ледохода в XIX веке показана на рис. 8.3.

Рис. 8.3. Ледоход на Волге. Мощные льдины ломают прибрежные сооружения. По фотографии XIX в. Взято из [97], с. 43.

Этот же сюжет отразился в «античности» также как переход войск знаменитого Александра Македонского через воды как по суше. См. подробности в книге «Библейская Русь», гл. 4. Напомним, что Иосиф Флавий, описывая переход библейского Моисея через море как по суше, сам указывает на его соответствие с весьма похожим событием из «биографии» Александра Македонского. Флавий говорит:

«И пусть никто не изумляется необычайности рассказа (о переходе Моисея через воды — Авт.) … Ведь ВОВСЕ НЕ ТАК ДАВНО (пишет Флавий, вероятно, в XVI–XVII веках — Авт.) Памфилийское море ТАКЖЕ ОТСТУПИЛО ПЕРЕД ВОЙСКОМ МАКЕДОНСКОГО ЦАРЯ АЛЕКСАНДРА… И ДАЛО ЕМУ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРОЙТИ… С этим СОГЛАСНЫ ВСЕ ИСТОРИКИ, описавшие деяния Александра».

[108], т. 1, с. 110

Тот факт, что «античное» завоевание Александра Македонского тоже является отражением османского = атаманского завоевания XV века, уже был обнаружен нами в книгах «Методы» и «Империя».

Преследователи Александра Македонского тоже не смогли пересечь реку по той причине, что ЛЕД НА НЕЙ НЕОЖИДАННО РАСТАЯЛ. Вот что говорит средневековая книга «Александрия».

«Кандаркус (ордынский хан? — Авт.)…взял с собой триста лучших конников и поскакал к реке Арсинорской. В это время ВЗОШЛО СОЛНЦЕ, И РАСТАЯЛ ЛЕД НА РЕКЕ. Увидели они Александра (Македонского — Авт.), разъезжающего по другому берегу, и поняли, что осрамились. Александр же им крикнул: „Зачем за ветром гонитесь, если догнать не можете?…“ И, сказав так, ПОЕХАЛ К СВОЕМУ ВОЙСКУ».

[1], с. 100

Как мы показали в книге «Библейская Русь», гл. 4, здесь перед нами еще один вариант рассказа о чудесном переходе османского = атаманского военачальника Моисея-Александра через «загустевшие воды» = ЛЕД и спасении его от преследования фараона-Дария, ордынского царя, названного персидским, то есть, п-русским или белорусским.

3) Итак, в скалигеровской «античной» истории имеются, по крайней мере, два знаменитых эпизода, когда победа в некоем сражении одержана не без помощи ЛОМАЮЩЕГОСЯ ЛЬДА. Любой человек, знакомый с русской историей, тут же вспомнит еще один аналогичный рассказ. Это известное ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ, когда АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ победил ливонцев, немцев, на льду Чудского озера, см. рис. 8.4–8.7. «Ледовое побоище — знаменитая победа, одержанная новгородцами, под предводительством Александра Невского, над ливонскими рыцарями, 5 апреля 1242 года, на льду Чудского озера» [127].

Рис. 8.4. Ледовое Побоище (то есть, согласно нашей реконструкции, переход Моисея через воды). Прорисовка старинной русской миниатюры из «Лицевого Свода» (Царственного Летописца). Александр Невский у Вороньего камня. Лаптевский том, л. 937. Взято из [7], с. 99.

Рис. 8.5. Ледовое Побоище (переход Моисея через воды). Прорисовка старинной русской миниатюры из «Лицевого Свода» (Царственного Летописца). Встреча новгородского и рыцарского войск на льду Чудского озера. Лаптевский том, л. 937, об. Взято из [7], с. 100.