Царский Рим в междуречье Оки и Волги

Выяснилось, что эквы, восставшие против римлян, уже ранее окружили часть римских войск во главе с консулом. Оказавшись в осаде, римское консульское войско сопротивлялось, однако не могло вырваться. Так что диктатор-пахарь подоспел на помощь вовремя.

Тит Ливий продолжает:

«Диктатор объехал неприятельский лагерь и, осмотрев, насколько НОЧЬЮ можно было что-то разглядеть… повелел трибунам отдать приказ воинам, чтобы те, сложив в одном месте снаряжение, вернулись в строй С ОРУЖИЕМ И КОЛЬЯМИ… Тогда диктатор, растянув походный строй в одну шеренгу, окружил ею лагерь и приказал, чтобы по условному знаку КАЖДЫЙ, ИЗДАВАЯ ВОИНСТВЕННЫЙ КЛИЧ, НАЧАЛ ВОЗВОДИТЬ НАСЫПЬ С ЧАСТОКОЛОМ. Войско стало приводить приказ в исполнение. КРИКИ СЛЫШАЛИСЬ СО ВСЕХ СТОРОН, они донеслись до вражеского… лагеря….

Бой завязался ночью, и криками они (римляне консульского корпуса — Авт.) дали знать легионам диктатора, что тоже вступили в решающую схватку… К восходу насыпь с ЧАСТОКОЛОМ была готова, и успешно сопротивляться даже одному войску враг уже едва ли мог».

[58], т. 1, с. 140

Так римляне победили эквов. О чем здесь на самом деле рассказано?

6.2. Соответствие с библейским Гедеоном

Сам по себе данный рассказ Тита Ливия все-таки весьма скуп. Однако следы соответствия с историей Гедеона и Куликовской битвой проглядывают, хотя и смутно. Вспомним уже намеченные нами выше узлы соответствия.

1) Римский диктатор-пахарь соответствует ветхозаветному Гедеону, обрабатывавшему землю. К римлянину прибыли послы, прося его идти на войну и возглавить войско. То же самое говорит и Библия: Бог направил Гедеона против врагов, оторвав его от земледелия.

2) Римский полководец-пахарь ночью объезжает лагерь врагов, приблизившись к нему достаточно близко. Выше мы уже рассказывали о ночном проникновении ветхозаветного полководца Гедеона со слугой Фарой в лагерь Мадиамцев. В русской версии речь идет о ночном видении Фомы Кацибея и его утренней беседе с князем Дмитрием Ивановичем.

3) В римском рассказе о диктаторе-пахаре особое внимание уделено деревянным кольям, предназначенным якобы для частокола. Частокол возвели римляне вокруг вражеского лагеря, окружив эквов со всех сторон. При этом, как говорит Тит Ливий, римляне «громко кричали». Конечно, Тит Ливий старается придумать рациональное объяснение этому старинному сюжету. В принципе предлагаемое им толкование можно было бы принять, если бы не уже полученные нами выше результаты. Ведь мы уже показали, что на самом деле тут речь идет об использовании деревянных пушек войском Дмитрия Донского = библейского Гедеона. Поэтому, скорее всего, «деревянные колья», упомянутые Титом Ливием, — это деревянные пушки.

«Воинственный клич», который сеял страх в войске врага, — это, вероятно, пушечные выстрелы. Недаром Тит Ливий подчеркивает, что победа диктатора-пахаря была достигнута именно благодаря неожиданному для врага использованию «деревянных кольев».