Читаем ЦДЛ полностью

Со стороны у нас – все о’кей. То есть соответственно диоптрии розовых очков приезжих. Не на нас же так умело фасад рассчитан. Как, впрочем, и не для нас писана самая из всех конституций солнечная. Под которой мы не тени, а копыта отбрасываем. Для вас, дорогие гости. Для вас, иностранцы вы наши желанные, столько понаписано и понастроено. Перед вами и посуетиться не грех. В России это издревле любили. Вон как вылизали парадный наш вход. Да вы с черного к нам загляните!

– Да мы и трупы свои сами враз уберем, и песочком рельсы присыплем, чтобы вы не скользили, едучи к нам, – соглашается мой сосед.

…Кстати, КПСС – это сокращенно. А полностью это звучит куда восторженней – «Какая Показуха при, СС“»! А ведь как зашифровано! Как зашифровано! Не разгадать, сбоку глядя. Хотя, между нами говоря, то самое «СС», о котором

вы с ужасом подумаете, – всего лишь жалкая кучка бойскаутов. Не идущая ни в какие сравнения с нашими педагогами этих самых вчерашних эсэсовцев. Но не будем ворошить прошлое. Тут и от настоящего еще крик не утих. Тем более с прошлым (я имею в виду тех эсэсовцев) – давно покончено (чего не скажешь об их педагогах). Позорное прошлое… Позорное будущее – вот что страшней, дорогие граждане. Да не толкайтесь вы так, глядя на наш зверинец! Если бы вы смогли заглянуть еще и сюда – в фундаменты, где атлантом сама загадка русской души, а также ребусы душ нерусских. А может, наступит, не приведи господь, и на вашей улице «наш праздник». А может, наступит, не дай-то бог, и на ваши пятки наше кирзовое с железной подковкой время. И поведет вас лубянский Вергилий, в своем деле тоже поэт, по нашим адским кругам – подкопам под все миры остальные. Пинком подгоняя, к коему туристы никак не привыкли. И скажет, уже глядя не на отдельных иностранцев, что сгинули здесь, а на разноязычные толпы: «Все флаги нынче в гости к нам!» И губы в улыбке древнейшей раздвинет, да так, что и лба не видать.

Но, слава богу, мы пока без вас садимся ужинать. Я вынул свою ложку. Сосед – свою. На внутренней стороне обыкновенной оловянной ложки нашего номерного учреждения какой-то шутник нацарапал: «Ищи, сука, мясо!» На внешней – выпуклой ее стороне еще более отчетливо значилось: «Хрен тебе в зубы! Я – вегетарианка!» Не ложка, а моноложка. Такой хлебать баланду просто совестно. Но символы тоже есть просят. Взять хоть половник здания Верховного совета или Мавзолей. Одна эта копилка вождей чего стоит! Вон как врубился в желудок народный. А уж засахаренные заживо во всенародном умилении и еще не сыгравшие туда! А вся эта развесистая клюква президиумов и прочих «малин» – это же целый бюджет наших обедненных наций, сидящих на голодном пайке. Это же их прожиточный минимум стольких миллионов, вот так, за здорово живешь, – отданный в максимум, и кому!

Ну когда человек так щедро кормил своих паразитов! Все никак не отожрется пролетарий несчастный, если так экономит на своих заключенных. Что у нас сегодня? Суп «Рыбье кладбище». Опять?

И это показательная тюрьма!

«Завтрак – съешь сам. Обед – раздели с другом. А ужин – отдай врагу!» – рекла народная мудрость, когда еще не натощак сидела.

Отдал. Что я, хуже других, хоть у меня давно под этой ложечкой сосет. Ничего. Затянем живот потуже – как учит партия, да так, чтоб позвоночник свой наконец ощутить. И понять – зачем он, собственно, даден, этот гордых людей негнущийся столб. Вот к чему порядочный человек всю свою жизнь привязан. Неумелец согнуться, оттого и в тюрьме. Становой хребет… Да не тела, а духа – несгибаемый позвоночник. Да ты, родной, уже флейта, когда так прям. Вот и дуй в свою высоту, человек, если, конечно, еще и даром – задаром петь наделен. Ведь правы кассиры, знающие деньги наизусть и утверждающие, что не в деньгах счастье.

И да не пристанет тогда к тебе прилипчивая привычка приспособляться (боже, какое же это бл…ство!). И на лице твоем, благодаря росту – высоком, не останется и тени этого сучьего века. Горлом хлынет песня и смоет рабства родимого пятна. И тогда как ни крутите, а впервые вы здесь увидите лицо. А не личину, давным-давно сожравшую его с голодухи. Здесь, брат, эволюция наоборот.

– Да как же ее содрать – личину? – вопрошает сосед мой за бетонной стеной. Это же равносильно сорвать противогаз с головы при всеобщем навонянии. Вон как испортили воздух! Всем миром люди за нос схватились – спохватились наконец за свою окружающую среду. А уж будь покоен – какая среда их окружает – врагу не пожелаешь. Да и как проживешь без этой угодливой маски, без этого намордника. Тут не то что петь (чего захотел) – дышать невмоготу. Да и помимо техники безопасности, так как маска все же защитная, еще и есть хоцца. Белых ворон здесь не кормят. Им тут головы отворачивают, если они вовремя не чернеют… И дальше что-то в этом роде, будто в рифленый хобот трубил его инстинкт выживания, вместе с ним впопыхах зачатый. И от которого он уже попытался избавиться раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР XIX – начала XX века
Поэзия народов СССР XIX – начала XX века

БВЛ — том 102. В издание вошли произведения:Украинских поэтов (Петро Гулак-Артемовский, Маркиан Шашкевич, Евген Гребенка и др.);Белорусских поэтов (Ян Чачот, Павлюк Багрим, Янка Лучина и др.);Молдавских поэтов (Константин Стамати, Ион Сырбу, Михай Эминеску и др.);Латышских поэтов (Юрис Алунан, Андрей Шумпур, Янис Эсенбергис и др.);Литовских поэтов (Дионизас Пошка, Антанас Страздас, Балис Сруога);Эстонских поэтов (Фридрих Роберт Фельман, Якоб Тамм, Анна Хаава и др.);Коми поэт (Иван Куратов);Карельский поэт (Ялмари Виртанен);Еврейские поэты (Шлойме Этингер, Марк Варшавский, Семен Фруг и др.);Грузинских поэтов (Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Иосиф Гришашвили и др.);Армянских поэтов (Хачатур Абовян, Гевонд Алишан, Левон Шант и др.);Азербайджанских поэтов (Закир, Мирза-Шафи Вазех, Хейран Ханум и др.);Дагестанских поэтов (Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо, Батырай и др.);Осетинских поэтов (Сека Гадиев, Коста Хетагуров, Созур Баграев и др.);Балкарский поэт (Кязим Мечиев);Татарских поэтов (Габделжаббар Кандалый, Гали Чокрый, Сагит Рамиев и др.);Башкирский поэт (Шайхзада Бабич);Калмыцкий поэт (Боован Бадма);Марийских поэтов (Сергей Чавайн, Николай Мухин);Чувашских поэтов (Константин Иванов, Эмине);Казахских поэтов (Шоже Карзаулов, Биржан-Сал, Кемпирбай и др.);Узбекских поэтов (Мухаммед Агахи, Газели, Махзуна и др.);Каракалпакских поэтов (Бердах, Сарыбай, Ибрайын-Улы Кун-Ходжа, Косыбай-Улы Ажинияз);Туркменских поэтов (Кемине, Сеиди, Зелили и др.);Таджикских поэтов (Абдулкодир Ходжа Савдо, Мухаммад Сиддык Хайрат и др.);Киргизских поэтов (Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов, Калык Акыев и др.);Вступительная статья и составление Л. Арутюнова.Примечания Л. Осиповой,

авторов Коллектив , Давид Эделыптадт , Мухаммед Амин-ходжа Мукими , Николай Мухин , Ян Чачот

Поэзия / Стихи и поэзия