Читаем Целебные травы ашкенази. Забытое наследие великих целителей полностью

Русские народные целители для расслабления и здорового сна издавна предписывали гуляние в дубравах. Для облегчения воспалений горла, в том числе при охриплости, русские травники рекомендуют использовать средство для полоскания горла. В качестве ополаскивателя кора дуба считается эффективным средством при воспалении десен, стоматите, гингивите и кровоточивости десен. Наружные компрессы из охлажденного отвара коры лечат множество кожных заболеваний и помогают справиться с обморожением. Ванны из коры дуба народные целители рекомендуют для лечения симптомов аллергического дерматоза (состояние кожи, не вызывающее воспаления). При чрезмерном потоотделении также назначают такую ванну, что очень похоже на средство, найденное в Ирландии. Промывания отваром применяют для лечения паразитарной инвазии при трихомониазе, а также воспалений влагалища и вагинальных кровотечений. Для решения проблем с кишечником, таких как диарея, дизентерия и хроническое воспаление кишечника, а также мочевого пузыря или мочевыводящих путей, рекомендуется отвар коры. Мазь из коры дуба наносится местно для увлажнения очень сухой кожи.[258]

Дуб черешчатый в европейском траволечении начала XX в.: еще в 1930-х годах на Британских островах кору дуба продолжали использовать для дубления кожи. В Бретани дубовые орешки, или галлы, прессовали в лепешки и использовали в качестве топлива.[259]

Поляки пекли на дубовых листьях хлеб, чтобы его нижняя часть не подгорала. Они использовали желуди для приготовления кофе во времена его дефицита, а также как средство от дизентерии. Ослабленным и истощенным чахоткой и ревматизмом советовали купаться в настое коры дуба. Настой коры также давали для промывания ран, а полоскание для рта облегчало зубную боль.[260]

При проблемах с пищеварением немцы Западной Богемии пили дубовую кору, варенную в воде или молоке. Чтобы избежать диареи, они измельчали желуди, дубовые листья и семена подорожника и выпивали их с теплым пивом рано утром, после чего в течение нескольких часов голодали.[261]

В русской и украинской народной медицине кору дуба применяли в отваре с квасцами как вяжущее средство при полоскании горла, стоматитах, гингивитах, расшатывании зубов и других воспалительных заболеваниях полости рта и горла. Такой отвар также использовался для лечения свежих и солнечных ожогов кожи и слизистых оболочек. В украинской народной медицине кору молодых ветвей дуба чаще всего использовали как сильное вяжущее средство и для усиления кровообращения.[262]


Дуб черешчатый в траволечении ашкенази черты оседлости начала XX в.:[263] дуб черешчатый был самым часто встречающимся деревом на правом берегу Днепра, где поселилось большинство ашкенази. Он рос в дубовых рощах и в грабовых лесах (граб обыкновенный (Carpinus betulus)) и широко использовался в народной медицине региона. Кора дуба также использовалась для дубления, древесина – для строительства, а желуди – на корм скоту. Листья, почки и молодые побеги дуба использовали в качестве заменителя чая. Кроме того, цветение дуба привлекало пчел, а из их меда варили медовуху и другие целебные снадобья.

В Балте, Ананьеве и Черкассах отвар дубовых ветвей использовали для полоскания рта, чтобы снять зубную боль, подобно русскому лекарству.

В Коленевке с этой же целью брали отвар коры старого дуба.

В Летичеве к такому отвару иногда добавляли свежие или сухие веточки дуба и ивы пепельной (Salix cinerea).

В Богослове, Монастырище и Летичеве настойка, отвар из сухой коры и молодых веточек служили средством от кровавого поноса – применение, которое встречается в большинстве традиций.

В Житомире отвар коры молодого дуба и молодой груши обыкновенной (Pyrus communis) пили при дизентерии. Это средство фигурирует как в современной русской народной медицине, так и в древнегреческих травяных текстах.

В Ладыжине народный знахарь готовил отвар коры дуба, ромашки аптечной (Matricaria chamomilla) и укропа лушистого (Anethum graveolens) и накладывал компрессы с этим отваром на раны и на глаза, что напоминает польское средство.

Сок листьев или отвар свежих листовых галлов дуба широко применялись для лечения герпеса в Черкассах, Звенигородке, Богослове и Житомире, а в Миргороде – для бородавок и ран.

Настой сушеных истолченных желудей знахари давали для приема внутрь при различных кровоизлияниях, в частности в Миргороде. В Мангуше женщинам с той же целью давали отвар сушеной коры. Такое средство можно встретить как в русской, так и в древней литературе по народной медицине.

Живокость полевая

(Delphinium consolida)


• Семейство: Лютиковые (Ranunculaceae)

• Распространенные английские названия: Forking larkspur, rocket-larkspur, feld larkspur, lark heels (Шекспир)

• Идиш:

• Иврит:

• Украинское: Сокирки польові

Перейти на страницу:

Все книги серии Код природы

Похожие книги

Новый взгляд на гипертонию: причины и лечение
Новый взгляд на гипертонию: причины и лечение

Марк Яковлевич Жолондз — специалист высшей квалификации, имеет два высших образования. 40 лет он серьезно занимается медицинскими исследованиями, в том числе в области здоровья сосудов. Результаты исследований автора идут вразрез с представлениями современной официальной медицины. В частности, опровергается тезис о неизлечимости гипертонии, раскрываются новые, сенсационные сведения о причинах и способах лечения этого заболевания. Автор доказывает, что современная медицина не имеет абсолютно никаких перспектив в борьбе с гипертонической болезнью, пока не будет решительно пересмотрена и переформулирована фундаментальная база современных физиологии и кардиологии.

Марк Яковлевич Жолондз

Альтернативная медицина / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука