Целебные травы ашкенази. Забытое наследие великих целителей

Под записью для корня алтея лекарственного (Althaea ofcinalis) в указателе британского текста «Принципы и практика фитотерапии» авторы перечисляют 14 отдельных пунктов: острый бронхит, противокашлевые свойства, хронический бронхит/эмфизема, хронический тонзиллит, диспепсия, пищевая непереносимость/аллергия, гастроэнтерит, гастроэзофагеальный рефлюкс, гиперлипидемия, слизь, припарки, респираторные успокаивающие свойства, боль в горле и инфекции мочевыводящих путей.[672]

Домашнему скоту в Польше раны облегчают промыванием с легким отваром алтея и ромашки.[673]

В современной России это многолетнее растение растет как в диком виде, так и на культурных плантациях по всей стране. Народные целители традиционно использовали все части растения, но официальная государственная медицина сфокусировалась исключительно на его корне, который содержит слизь и эфирные масла. Корень алтея успокаивает слизистую, защищая ткани организма от раздражения. Российские исследователи отметили, что если принимать алтей при повышенной кислотности желудка, слизь растения сгущается, защищая слизистые оболочки желудка. Алтеем лечат гастрит, язву желудка и другие раздражения пищеварительного тракта. Препараты из растения применяют при ангине (абсцессы миндалин), желтухе, камнях в почках, затрудненном мочеиспускании, воспалении век, воспалении верхних дыхательных путей, боли в горле. Растение также используется в России в комплексе с другими препаратами для лечения пневмонии. Травники рекомендуют собирать листья и цветки летом, хотя корни можно собирать весной или осенью, а перед использованием их следует очистить от кожуры.[674]

Известный современный немецкий травник советует формулу «Чай от кашля № 1», включающую алтей для лечения бронхита, и напоминает читателям, что противовоспалительная трава подавляет рост бактерий, покрывая и защищая воспаленные слизистые оболочки.[675]

Хатьма тюрингенская и алтей лекарственный в европейском траволечении начала XX в.: в русской народной медицине препараты из хатьмы тюрингенской применялись при заболеваниях дыхательных путей, кашле, простуде и различных заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Действие хатьмы считалось очень близким к алтею.[676]

В других странах Европы в начале XX в. препараты из алтея с его успокаивающими свойствами все еще широко использовались сельскими жителями, особенно для облегчения воспаления – как наружного, так и внутреннего. Растение также входило в состав таблеток для рассасывания. Французские фармацевты и английские кондитеры на рубеже прошлого века готовили из корней травы пасту, pâté de guimauve. Ее смягчающие свойства успокаивали боль в груди и ценились за облегчение кашля и охриплости.

Во Франции молодые верхушки и листья алтея были частью весеннего салата, известного своим стимулирующим действием на почки. С той же лечебной целью из корней готовили сироп.[677]

Поляки пили отвар корня алтея при кашле, простуде или затрудненном дыхании. Свежие листья растения прикладывали к язвам и фурункулам, а при опухших лимфоузлах на шее листья замачивали и прикладывали к пораженному участку.[678]

При грыже алтей мелко измельчали с анисом и мятой, а затем смешивали с ржаной мукой и жиром. Затем эту пасту наносили на ткань и прикладывали ее к грыже. Цветки алтея вместе с липой настаивали на меду для лечения простуды.[679]

Корень и листья Eibisch – слово, похожее на ybischa, известное Хильдегарде Бингенской, – были известны как целебное лекарство в Тироле.

Чехи создали смесь цветков липы, травы и корней крапивы, солодки и алтея в качестве лекарства от кашля. В Моравии при той же болезни отваривали в молоке, воде или вине смесь сахара, укропа или солодки, корня алтея лекарственного, медуницы лекарственной (Pulmonaria ofcinalis), шалфея лекарственного (Salvia ofcinalis), коровяка мохнатого (Verbascum phlomoides) и вероники лекарственной (Veronica ofcinalis). Если сопутствующая боль в груди была очень сильной, в снадобье также добавляли сливочное масло.

В Штирии в Австрийских Альпах, недалеко от Словении, катары дыхательных путей лечили потогонными средствами, но свою роль играли и «увлажняющие, отхаркивающие» чаи. Одна из комбинаций включала бузину черную (Sambucus nigra), коровяк обыкновенный (Verbascum thapsus), липовый цвет – липу европейскую (Tilia europaea) и корень алтея, а также другие смягчающие травы.

Хатьма тюрингенская в траволечении ашкенази черты оседлости начала XX в.:[680] в черте оседлости хатьма тюрингенская, или садовая мальва, была повсеместно распространена на лугах и на фермах как сорняк.

При простуде, болях в груди, кашле, ангине, туберкулезе отвар из корней или листьев и цветков давали в виде напитка знахари Кресилева, Брацлава, Бирзулы, Звенигородки, Богослова, Бердичева и Летичева.