Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы о

Человечество давно установило, что все процессы в организме человека подчиняются полевой форме жизни, а ключом к ней является транс. Трансовые состояния можно вызвать с помощью различных средств: ритмического движения, звука, снадобий, наркотиков и т. д. Рассмотренные нами ранее просоночное состояние и гипноз относятся к этим средствам, но выделены для большей ясности и удобства. Часть трансовых состояний способствует небольшому изменению сознания (обыденное сознание лишь частично убирается для открытия доступа к первичному); часть – глубоко изменяет сознание (обыденное сознание почти отсутствует); и наконец, имеются такие, в которых полевая форма жизни временно покидает физическое тело и обитает в мире полевых форм, общаясь с его жителями. В результате пережитого того или иного вида трансового состояния (в зависимости от его глубины) с человеком (в основном с полевой формой жизни) могут происходить разительные перемены, как в лучшую, так и в худшую сторону. В течение тысячелетий отбирались приемы и средства, с помощью которых человек мог безопасно входить в транс и выходить из него качественно обновленным, обладающим большими возможностями, чем до него. Например, вот как Эдуард Шюре в книге «Великие Посвященные» описывает подобный транс у Моисея.

Однажды Хозарсиф увидел, как египетский надсмотрщик осыпал ударами беззащитного еврея. Сердце его загорелось; он бросился на египтянина, вырвал у него оружие и убил его наповал. Это убийство, произведенное под влиянием благородного гнева, решило его судьбу…

Прежде всего Хозарсиф решил подвергнуть себя искуплению греха, которое закон посвященных предписывал убийце из своей среды.

Когда посвященный совершал убийство, даже если оно было невольное, он признавался потерявшим преимущество преждевременного воскресения из мертвых в «сиянии Озириса». Преимущество, достигаемое благодаря испытаниям посвящения, которое поднимало его высоко над обыкновенными смертными. Чтобы искупить свое преступление, чтобы восстановить свой внутренний свет, он должен был пройти через испытания гораздо более страшные, подвергнуть себя еще раз опасности смерти. После продолжительного поста, посредством особым образом приготовленного питья, посвященного погружали в летаргический сон; затем его оставляли в склепе храма. Он оставался там несколько дней или даже недель. В это время он должен был совершить странствие в потустороннем мире, Эребе или области Аменти, где «плавают» души мертвых, еще не вполне отделившиеся от земной атмосферы.

Там он должен был найти свою жертву, подвергнуться всем ее страданиям, получить ее прощение и помочь ей найти путь к Свету. Лишь после этого его считали искупившим свой грех, омывшим свое астральное тело от черных пятен, которыми его загрязнили проклятия и отравленный дух его жертвы.

Из этого странствия согрешивший мог и совсем не возвратиться, и случалось, что когда жрещы появлялись в склепе, чтобы пробудить искупавшего свой грех из глубокого сна, они на его месте находили лишь труп.

Хозарсиф, не колеблясь, подверг себя этому испытанию. Под влиянием убийства, совершенного им, он понял неизменность законов духовного порядка, вызывающую глубокое смятение в глубине человеческой совести, когда законы эти нарушены. С полным самоотречением предложил он себя в жертву Озирису, прося об одном: если суждено ему вернуться на землю, да будет ему дана сила проявить закон справедливости.

Когда Хозарсиф пробудился от страшного сна в подземелье храма Мадиамского, он почувствовал себя преображенным. Его прошлое было отрезано от него…

В этот день, чтобы отметить новую эру своей жизни, Хозарсиф принял имя Моисей, что значит Спасенный.

Йога индусов, даосизм китайцев и многие другие системы и методы преследовали в конечном итоге эти цели. Поэтому не удивительно, что имеется такое многообразие различных медитаций, концентраций, релаксаций и многого другого, которые объединяются одним общим термином – «психотехники». Д. В. Кандыба считает, что наука о трансе «самая древняя и самая загадочная из всех наук, мать всех наук». С наиболее простыми и эффективными психотехниками мы познакомимся в следующей главе.

Различные виды бодрствования

Две трети жизни человек проводит в бодрствующем состоянии. Поэтому оно имеет первостепенное значение для полноценной жизни человека. В этом состоянии обыденное сознание имеет доминирующее значение и в зависимости от того, как человек может им управлять, зависят его благосостояние и здоровье.