Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Слово в слово подобными правилами жизни распоряжался своей душой Михаил, он, может быть, и хотел бы создать свое учение, вернее единственно верное и праведное, но таковое уже существует, благодаря которому существует и он сам, оно есть христианство. И учение оное заповедал человечеству не пророк и не мятежный мыслитель, а сам Бог, Творец и Миролюбец. К учению Христа ничего не прибавить, ничего не убавить. Сия Истина запрещает насилие, запрещает гнев и убийство, посему нет необходимости выдумывать лишние ответвления в познании истины. Потому, когда Михаил произносит слово – миролюбие, он подразумевает под сим словом заповедь – возлюби ближнего как самого себя. Кто ближние люди наши? Всё просто, это те люди, которые живут с нами на одной планете Земля. Последний убиенный человек есть Христос, который на третий день воскрес, ибо Он не только совершенный человек, но и совершенный Бог. И все соделанные убийства после него есть дьявольская месть. До Спасителя люди были ветхи и в большинстве своем неразумны. После Воскресения Христова у нас уже нет ветхих слов для оправдания дел своих, ибо мы узрели истину, посему ответственны за знание свое.

Посему скорбно слушать то, как патриарх похваляется войной, которая произошла много лет тому назад. И это были позорные годы для всего человечества, годы, когда лампада христианства горела крохотным огоньком, среди тех, кто не взял в руки оружие. Все остальные безбожники язычники с крестами на шеях или без них, они истребляли друг друга, славя тем самым дьявола. Патриарх словно позабыл, в какое безбожное время всё это происходило, тогда не было ни любви к другу, ни любви к врагу, уничтожалось всё что двигалось и что камнем стояло недвижно. И тому виной народы, которые словно бездушное стадо последовало за пастырями лживыми и алчными. С одной стороны был тиран безумец, с другой человеконенавистник, жестокий и беспощадный. Народам следовало бы ненасильственно свергнуть и того и другого, и не было бы войн. Но люди, убивающие в военное время, как и люди, убивающие в мирное время, есть чудовищные злодеи, их иначе и нельзя называть. Именно в таком мире родился Михаил, в котором есть Слово Божье, но исполнение Его воли не наблюдается. В этом мире властители и пастыри заблуждаются, они упиваются кровью, эти весомые уверенные в себе фигуры на шахматной доске властолюбия, по сравнению с коими один миротворец жалок и мелок. Он крохотный человечек вознамерившийся изменить нынешний миропорядок. Властителям мира сего стоит только произнести несколько слов, сделать один жест, нарисовать одну закорючку, и Михаил будет изгнан их страны, депортирован, осужден, убит, отлучен от церкви. И как же ему быть? Приспособиться как многие другие, смириться с действительностью, слушаться во всем и не прекословить? Либо вполне быть податливым и послушным, но в душе протестовать, как делает Арсений. Или же сопротивляться, не изменяя своей индивидуальности. И он избрал единственно правильное решение – быть личностью среди безличного социума. В том величие добродетельного человека, не способного смириться с дьявольским злом, ещё до сотворения человека придумавшего войны и насилие. Оправдание войны защитой и обороной бессмысленно, оно только на словах звучит напыщенно разухабисто. Но стоит только взглянуть каковы орудия всех стран, то можно сразу понять, что, это лишь орудия убийства в большинстве своем. Если бы люди хотели себя защитить, то выдумали бы орудия умеющие разделять любые огнестрельные орудия на детали, после чего оно не могло бы быть собрано в первоначальный вид. Либо придумали бы безвредные безболезненные энергетические поля, и много чего еще могли бы выдумать. Но создается лишь то, что способно причинить как можно больше боли, страданий, смертей и разрушений. Возымев у себя насильственное оружие, все страны мира показали, что ими управляет дьявол, и они готовы подчиниться антихристу.

Столь вкрадчиво мудрые размышления Миролюбова приостановил внезапный звонок в дверь и тем незваным гостем оказались не пресловутые правоохранительные органы, спецслужбы, или обычные злопыхатели, но, это пришел отец Михаила, полувековой мужчина, наполовину облысевший, худощавый, усталый и взволнованный. Он узнал о судьбе сына из просочившейся конфиденциальной информации в новостной среде, ведь личность Михаила оставила свой значительный след и, следуя ему, отец отыскал сына. Будучи несколько скованными в плане чувств и эмоций, они обменялись обыкновенными приветствиями, после чего сели за кухонный стол. Дабы поговорить о делах насущных.

– Ты ещё легко отделался, после тех твоих заявлений. – покачал головой отец. – Неужели тебя привлекает такая жизнь?