Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Михаил лег на диван и глубоко задумался, безусловно понимая, что диалога с отцом не вышло, он больше не способен принести в свою речь теплоту, легкость, доверчивость, только постоянное сопротивление всему чужому, греховному, ведь нет ни одной похожей души, однако все они сотворены по образу Божьему. И вот он вспомнил свое детство, ему лет так восемь или девять, по телевизору показывают фильм о войне и мальчик ужасается увиденному, люди гибнут, все они идут и идут навстречу смерти. Тогда он поворачивается и говорит матери – надо идти последним, чтобы не убили, а мать в ответ делает грозное выражение лица, видя сколь труслив и жалок её сын, отчего грубо отвечает – наоборот, надо идти в первых рядах. Уже тогда Михаил понимал всю бессмысленность войны, отвращение вызвало в нем война и всё, что с ней связано, уже тогда он не хотел становиться убийцей и насильником.

Михаилу повезло, ибо его отец два года прослужив в армии, после с отвращением и презрением отзывался о ней, такой бессмысленной. Будучи физически больным, Михаил смог отвоевать у военкомата негодность, что, безусловно, далось ему нелегко, ведь доказывать свою немощь пришлось с помощью и поддержкой бабушки, без нее всё бы кончилось плачевно. Армия по сути своей организация продажная и алчная, сия преступная сеть раскинута по всей стране, все медицинские учреждения подготовлены на то, чтобы не замечать заболевания несовершеннолетних юношей, им дано такое специальное указание, потому они лгут и Михаилу на практике довелось это узнать. А все военные оказались несносными мужланами, бесчеловечными, безнравственными, оные убийцы готовы исполнять любые преступные приказы тех, кто больше им заплатит. Когда свергали президента соседней страны, армия не стала защищать своего главнокомандующего, присягнув на верность доллару. И оные доказательства аморальности военщины не хотят замечать, окромя Михаила, который единолично противостоит всему тому злу, распространяющегося со времен Каина, именно его грешные потомки создали армию. Церкви христовой необходимо отказаться от поддержки сей греховного наваждения, но духовенство служит двум господам, Христу и государству, с одними грехами борется, а другие грехи оправдывает. Если бы они только вспомнили о страданиях распятого Господа, то отвергли бы всякое насилие. Ибо узнав о том, что вочеловечившийся Бог Иисус Христос подвергался множественному насилию и в конце был казнен, убит, зная и помня о том, уже невозможно всякому христианину относиться к насилию, никак иначе, но только с полным и безоговорочным отрицанием и отчуждением.

Под тихое журчание сих помыслов в душе своей, Михаил уснул, раскинувшись на диване, понимая простую истину, гласящую о том, что мир не сможет изменить его мысль, но его мысль изменит мир.

Притча об отце и сыне

В дом, в коем проживали двое, приехала налоговая инспекция. Перед юристами и полицейскими отворил дверь взрослый мужчина с окладистой седой бородой. И те законники немедленно заявили хозяину дома свои претензии по долгам неплательщика. Они грозно сказали: “Уважаемый хозяин дома, вам нужно заплатить налоги за дом, в котором вы живете, за воду, тепло, электричество, за ваш автомобиль, за ваш участок земли, заплатите налог за вашу работу и заработок, не забудьте про налог на церковь, и самое главное заплатите за очищение воздуха, которым вы дышите. Это новый экологический налог, разве вы о нем не слышали?” “А разве мне всё сие не принадлежит по праву жизни, ведь я живу и существую на свете” – ответил им старец. “Вы значит ко всему прочему ещё и анархист, и на выборы, небось, не ходите” – с усмешкой заявили те. “Я обладаю свободой, это верно” – ответил им старец. “Что ж, так и запишем. А кем вы работаете?” – вопросили законники. “Я люблю людей. Я миролюбец” – и тут он с улыбкой посмотрел на инспекторов и добавил. – “И порою это непростое служение”. Полицейские в ответ насупились и произнесли – “Запишите: отказник, тунеядец, анархист, предатель родины и видимо безбожник. И в скором времени станет бездомным”. “Материя не властна надо мною, ибо я духовен” – молвил старец. После последовали другие расспросы, затем полицейский участок, и в конце всего этого старика признали умалишенным, и дабы отобрать всё его имущество признали недееспособным. Таким образом, старец был отправлен в дом для сумасшедших.

Сын старца также вскоре оказался в том же больничном заведении, после того как тот отказался идти в армию, утверждая что он христианин. Ему предложили альтернативную службу, но юноша и её отверг, заявив, что не будет работать по принуждению, ибо он свободный человек. Юношу направили к военному священнику, но оказалось, что тот юноша знает Священное писание лучше, чем кто-либо. После всех этих мучений, юношу отослали с глаз долой в больницу. Таким образом, отец и сын вскоре встретились. И отец молвил сыну: “Да сын мой, людей любить трудно, и ты это лучше меня знаешь, но иначе мы не можем. Наша любовь к людям свободна и не угасает из-за их нелюбви к нам”.