Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Когда-то в ранней юности своей, он истинно полюбил одну деву. Впрочем, и та изъявила к нему некоторый интерес. Тогда Михаил не был столь состарен философией и размышлениями, однако он уже тогда выстраивал свое мировоззрение, опиравшееся на Священное Писание. Та девушка оказалась безнравственной, посему желала видеть рядом с собой защитника, мужлана, а не моралиста пацифиста. Отчего в скором времени разочаровалась в юноше, узнав об его отрицательном отношении ко всему военному. Вдобавок к тому его невинность, его девственность также её озадачила и впоследствии она, наговорив Михаилу всяческих мерзостей и ругательств, отвергла его ухаживания, навсегда исключив его из жизни своей. Именно тогда юный миротворец впервые почувствовал себя не таким как все. Именно тогда в нем начали проявляться признаки великого пророка стремящегося к праведной жизни. Но девушка оказалась глупой поверхностной пустышкой, малодушной безбожницей. И будь она другой, она смогла бы помочь ему стать гением философской мысли, но взамен лишь нанесла ему неизлечимую рану. После чего Михаил решился полностью посвятить свою жизнь Богу, не отвлекаясь на суету земную, он решил на протяжении всей жизни оставаться нецелованным девственником, потому плоть его не осквернит женщина. Девственники всегда ближе к Господу, ибо они подражают Ему во всем. Девственники великие люди, чьё призвание творить добро. Девственность возвеличивает не только самого человека, но и его труды, творения, мечты, в то время как блудники погибают в грехе, а женатые помышляют только о семейном быте. Девственность – мерило всех добродетелей. Однако большинство людей, снисходительно относятся к величайшей добродетели девства, ведь они не смогли усмирить плоть свою, потому избрав деторождение, оправдывают себя и уничижают девственников из зависти к ним и сожалеют о собственной утраченной невинности. Потому всю ценность девства могут ощутить только девственники, в то время как большинство мужчин осквернилось женами, и жены овладели ими, отчего в них проснулась непрестанная плотская потребность, они лишились телесного покоя и душевного умиротворения.

Невинность дороже земной жизни. И если Михаилу предоставят выбирать между земной жизнью и девством, то он изберет непорочность.

Безбрачие гениального человека нисколько не огорчает, ибо тому остается много времени на творческую деятельность, у него не будет наследников, но найдутся ученики, которые унаследуют его крест миролюбия. О том будущем Михаил помышлял редко, в данную секунду его заботило время наступившее, которое можно охарактеризовать двумя словами – заблуждение и изобилие.

Скоро власть обретет антихрист, предложит всем народам избрать либо хлеб, либо крест. И большинство предпочтет довольство земли, покой телесный, нежели спасение души.

Суть зла дьявола в том, что ему нужны не только тела людские, но и их души. Так дьявол созывает людей на войну, дабы те поубивали друг друга, дабы губили души. Но если не пойдут люди на войну, то не согрешат, тем самым сберегут души свои для Господа.

Время мысли миновало, пришел час действия. Посему Михаил вознамерился как можно быстрей отправиться в столицу, дабы подробно выяснить каким образом приходит к власти антихристианство, каков его лукавый замысел. Какова политическая обстановка в стране, в каком состоянии церковь, насколько быстро ими овладеет порча зла – все эти вопросы заботили миротворца.

События, как правило, проистекают молниеносно. За считанные дни меняются политические строи, верхушки власти отсекаются, затем поочередно все другие органы власти. И для народного пожара достаточно и одной искры, одного поступка, одного слова, ведь жизнь имеет литературное построение, такое же деление на главы, события порою прямолинейны и предсказуемы, иные вовсе нелинейные отрывистые и апофеозные. Таким образом, и сложилась судьба миротворца, побыв несколько дней у отца и удостоверившись в правдивости своих наблюдений, ведь дух заблуждения проник во многие души людские и те, вознамерившись всеми силами поддержать одного кандидата в правители, избавившегося от всех притеснителей и соперников, был единогласно избран. Началось пока что не полномасштабное, но близкое к тому гонение на христиан. И первой жертвой должен был стать Михаил, если бы он не покинул свою темницу, с ним бы обошлись также как с его вещами. Так возвращаясь в свой дом, он издалека увидел столб дыма и огромный костер. По очертаниям остовов и почерневших досок он узнал свою мебель. Люди также сжигали все его бумаги, рукописи, картины, иконы, они безжалостно расправлялись с ними, сжигая в огне костра разведенного возле подъезда. Поодаль стояли два сотрудника правоохранительных органов, но не вмешивались в происходящее. Отныне Михаил лишился дома, его сочинительские философские и другие творческие труды были уничтожены толпой. Времена изменились, отныне инакомыслие будет караться изощренной жестокостью произвола.