Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Каково быть зрячим среди слепцов? Имеющий глаза, да узрит о чем толкует душа миротворца, она вопиет о непогрешимой истине будущего века, обличает грехи мира сего. Но есть те, которые не желают прозреть, и есть те, которые видят, но прикрывают веки, дабы во тьме блуждать, и есть те, кои отворачивается от света, они не придут к Михаилу, когда мир поделится на две неравные части.

Вот иудеи ожидали и ожидают мессию военачальника, который будет освободителем, изгнавшим со святой земли римских диктаторов и интервентов, либо мусульман. Но Спаситель оказался другим, нежели они себе представляли, ибо Он кроток и миролюбив, Он освободил человечество от смерти, но они не смирились, были разочарованы. Также и христианские церкви имеют ветхое мышление, вместо того, чтобы проповедовать отказ от насилия заповеданный Христом, они поддерживают милитаризм правителей. И народ поступает точно также. Словно они не могут принять миролюбивого Господа, многогрешная ветхость им милее. Видимо замысел второго пришествия, заключается в людском вразумлении. И когда Господь явится, произойдет не телесная брань, но духовная, так последователи дьявольские взявшие в руки оружие падут, познавши всю мерзость деяний своих. Те времена близки. Тому предвестники войны, болезни и землетрясения, во всех странах властвуют продажные правители, готовые губить тысячи жизней людских, ради праха, и тлена, в очах коих холод и отстраненность. Правители земли ожидают прихода к власти дракона, наращивают для него войска.

Сие Михаил прозревал и много горевал по сему поводу. Он мечтал объединить людей во Христе, вразумить их, призывая отказаться от всего греховного, однако разделение неизбежно, и притча о плевелах тому доказательство.

Притча о щедром юноше

Один юноша, пожелав стать христианином, решил с любовью отдавать всё, что у него кто когда-либо попросит. Посему часто к нему подходили разные люди и просили кто денег, кто еды, а кто одежду. И всё своё он с радостью отдавал им, потому нередко приходил домой без верхней одежды и без обуви. Над ним многие смеялись, но он терпел все унижения и жил как заповедано Господом. И вот когда он роздал людям всё, что у него было, всё что у него просили, он почувствовал что у него остался только один Христос в душе. Любя Господа, юноша пожелал поделиться Христом со всеми людьми, только пусть попросят. Но никто не просил Христа в его душе, людям почему-то были нужны от него лишь земные вещи и богатства. Любя людей, щедрый юноша стал говорить им о Господе. Но людям не понравились речи его, потому, дабы тот перестал им говорить о Христе, люди попросили у юноши его жизнь. И отдавая людям свою жизнь, юноша поведал им о Христе, и многие из них приняли Господа в души свои.

Глава седьмая. Мироосмысление

Не трудно было догадаться какими методами и уловками антихрист подбирается к власти. И, безусловно, злодей избрал идею глобализации, как движущую силу к мировому господству, “объединяй и властвуй” стал его девизом. Это общий глобальный информационный поток, в котором каждое движение и желание человека отслеживается до мельчайших подробностей. Сие ложное миролюбие снискало одобрение и поддержку среди населения многих стран, но Михаил узрел всю ложь произошедшего.

Будучи антиподом Спасителя, антихрист мыслит глобальными масштабами. Он жаждет судить судом неправедным, он награждает грешников и истязает праведников. Ведь глобализация подразумевает искоренение национальной идентичности и уникальности, уничтожение религии и церкви, вернее её миролюбивой части. Дабы объеденные земли безбожием стали принадлежать ему одному, единственному президенту (королю, императору, канцлеру, царю), и как единственному богу поклонялись. Способы достижения сей дьявольской цели, весьма незамысловаты. Для этого должна претерпеть обобщение экономика, так должна появиться единая электронная валюта, единое товарообращение, и зависимость приоритета выбора политического курса от экономического положения в мире. Глобализация не располагает четким политическим ориентиром, вернее походит на глобальную федерализацию, когда власть крупной страны издалека управляет субъектами (малыми странами), тем самым идет навязывание малым народам ценностей большинства. Следующий этап глобализации заключается в жестоком усекновении противников. Всё это сопровождается успешной пропагандой освобождения греха от морали, так бесстыдство разлагает подрастающее поколение, которое в будущем повзрослев на импортном искусстве и идеологии растления, ставши между выбором, изберет торговца удовольствий, ибо тот одарит своих поклонников удовольствиями и яствами мира сего. Своими глазами люди видели влияние злых сил, оказываемых на сферы влияния и жизнедеятельности.