Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

– Потому-то я столь много рассуждаю обо всём этом, потому что противлюсь греху, борюсь с ним. И девственность, целомудрие есть добродетели супротивные блуду. Для меня жизненно необходимо возвеличивать и восхвалять девство с целомудрием, ибо они есть главные помощники против греха. Впрочем, у меня теперь есть ты, у меня есть образ невинной девы, который вразумляет меня. Короткое время нам предназначено дружить, ведь скоро ты оставишь меня, как другие меня покинули.

Анна хотела было возразить ему, хотела не согласиться с его пророчеством, однако в сердце своём она понимала, что так оно и будет, она принимала правдивость его слов. Всё будет именно так, даже для неё он чрезмерно странен. Ведь она не столь невинна, насколько он себе вообразил. Ему предстоит пережить ещё одно разочарование, потому что он не желает мириться с правдой жизни. Считает себя злым порочным человеком, словно не сравнивает себя с другими людьми, но стоит ему сравнить, так окажется что он белее снега, нежели чем все они. “Нежели чем я” – подумала в душе своей Целомудрова, не решаясь ему во всём признаться. Его откровенность её поражала, но дабы ответить подобным откровением души ей не хватало доверия к нему, самой малой привязанности, ведь они знакомы всего месяц, а он уже почти раскрыл пред нею свою душу.

– Но сейчас-то я с тобой, к чему все эти глупые предсказания. – смело воскликнула она, Анна вообще всегда отличалась деловой напористостью. – Теперь мне понятна логика твоих действий. Падший мир возбуждает твою плоть, призывает к греху, отчего ты начинаешь бороться с плотью, побеждаешь её, но не окончательно, временами она по-прежнему восстает супротив твоей души, и, будучи неспособным, справиться с нею, ты ищешь причину во внешнем мире, потому нападаешь на мир, который гораздо больше тебя, который тебе не победить.

– Почему же, вполне возможно победить. К примеру, если человека соблазняет интернет, пусть отключит его, если мужчину соблазняет женщина, то пусть бежит от неё, он всегда может отвернуться. На внешний мир можно и даже нужно воздействовать, нужно отсекать добродетелью то, что соблазняет.

Анна находила в Миролюбове непомерную непримиримость, резкость принципиальных суждений. Ведь он всё стремится к тому, чтобы обнаружить в людях определенные рамки, дабы мысленно разделить их на две противоположные группы, на чёрное и белое, на девственников и блудников. Причём в этом его действии ощущается одиночество, ибо он в одиночку выступает супротив миллионов. И Анна не могла ему в том помочь, потому что не желала быть таким как он. Миролюбов вновь создал для себя светлый образ, коему соответствуют лишь немногие, в том числе и она. Если мировоззрение человека противоречит данному реальному миропорядку, то такому человеку не должно ждать успеха, неких мирских благ, наоборот, они скорей всего обойдут его стороной, даже если он пожелает их, они навсегда останутся недоступны для него. Чем более он взрослеет и утверждается в своих взглядах на жизнь, чем больше и громче проповедует миролюбие, и восхваляет девство, тем более он становится неприятен для женщин, ведь их представление о мужчине вовсе иное, оно у них всегда стереотипное, животное. Миролюбов узнал об этом позорном факте, изучая анкеты на сайтах знакомств, в том числе и на православном сайте. Все женщины там, что молодые, что не молодые, или же его ровесники, пишут о желаемой веселости нрава своего кандидата на звание супруга, об его общительности, о защитнике они мечтают (здесь говорится о силовой физической греховной защите, либо о дерзновенной словесной риторической защите, но не менее греховной). Причем все они прощают мужскую блудливость, им, словно не нужны девственники, они со снисхождением относятся к мужской испорченности. Если сложить все их требования, в частности меркантильные, то в воображении создастся образ их избранника весьма далекий от образа истинного христианина. Они ищут себе в мужья не праведника, но грешника, либо кающегося грешника, что говорит о женщинах весьма дурно. И мужчина несоответствующий созданному ими образу является никчемным, ненужным. Миролюбова сие наблюдение привело в огорчение. Неужели женщины настолько закоснели и с такой легкостью прилепляются ко всему мирскому? Словно для них веселость и кошелек мужчины могут искупить грехи его порочной молодости, они словно не понимают, что его девственность уже не вернуть, впрочем, они и не ценят мужскую девственность, а некоторые даже смеют сомневаться в её существовании. Как и предсказал Миролюбов, Анна вскоре отошла от него, постепенно удаляясь от него, ибо он был в эту минуту явственно не от мира сего.

Сердце его словно пело стихами:

“Сердечная дрожь”

Дрожит поэт – он с милой девой нежно говорит.

Плоть неистовством трясется, сердце еле бьется.

Затмит весь свет – изнутри сонетом возгорит,

И в груди что-то оборвется, глаза сомлеют, а судьба смеется.

“Я скорее боль соперника сумею ощутить,

Нежели радость обладанья вами!

Ах, мне бы будущность минувшего предвосхитить,

И счастье к жизни приковать цепями!”