Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Безмолвно возопит поэт – пред девою молчит.

Трепещет неодолимо охваченный благим стыдом.

Дивный стихотворец не языком, но чувствами спешит

Объять любимую целомудренным крылом.

Корит смущение поэт – перо устало теребит.

Испивши воображение до капли и чернила не найдя,

Писания бросая на полуслове, слезинками звенит,

Воспоминанью шепчет, до смиренья снизойдя.

Действительно, от женщин Миролюбов всегда терпел только унижение, в них угадывалось пренебрежение, а на их лицах отражалась гримаса отвращения. Но почему так происходит? Ведь он добр с ними, он любит их, а они взирают на него как на насекомое, такое надоедливое и бесполезное. И после стольких унижений, он, как мужчина, уже не желает знакомиться с ними, не желает любить их. Ведь полюбив, снова встретит отчуждение, которого не заслуживает. Почему девушки столь жестоки поведением? Ведь тем самым они ранят нежную душу романтика, калечат его хрупкое драгоценное сердечко. Откуда только берется это циничное отношение к людям, когда отвергаются одни, а поощряются другие. И вторые не добродетельней первых. Что им нужно? Он ожидал от одной девушки беспорочной взаимной любви, а от другой девушки взаимной непорочной дружбы, и обе отвергли его. Они направились к пороку, к порочным мужчинам, с которыми они блудодействовали, осквернялись, грешили. Как их понять? И люди ещё смеют попрекать его тем, что он не женат, да разве можно жениться, когда у девушек он вызывает только отвращение, они могут даровать ему лишь отказ, лишь безответность. Ведь одиночество рождается в безответности. К одиночеству привыкаешь, оно видится не таким уж страшным, впрочем, Миролюбов всегда был одинок, только раньше его одиночество было радостным, слезным, грустным, ныне же, оно просто спокойно бесчувственно, бесстрастно.

Вот настали две недели отпуска в месяце июне, и он свободно гуляет по центру города, по оным живописным местам города Владимира. Заходит на три смотровые площадки, с которых открывается красивый вид на реку Клязьму и на Успенский собор. Возле одной из них расположены Патриаршие сады, нынче отреставрированные, красивейшие сады, словно они отголосок райского сада. В солнечную летнюю погоду Миролюбов гуляет там, любуется всевозможными видами растений и деревьев. И жизнь тогда действительно хороша и прекрасна, ведь у него есть такая редкая возможность гулять здесь и радоваться солнечной погоде. У него есть способность радоваться созерцанию чужого счастья, ведь куда бы он ни пошел, всюду парочки, семьи, они не одиноки. И пускай, он одинок, главное чтобы его сердце не очерствело, не разучилось радоваться простым вещам.

Для художника самое главное творение, главный его шедевр – это он сам. Поэтому всякому художнику нужно достичь нравственного совершенства, ему должно быть девственным, невинным, беспорочным, целомудренным, миролюбивым, добрым ко всем. Должна нарисоваться картина его души, художник должен стать шедевром творчества. Ведь мы сами выбираем грешить или не грешить, у нас есть темные и светлые краски. Ведь уходить из сего мира нужно чистым, таким, чтобы совесть не кричала человеку о дурно прожитой жизни. Так истинный художник на протяжении всей своей жизни разукрашивает себя красками добродетелей, именно поэтому его другие творения не столь важны, сколько он сам. Творения рук его всего лишь холсты, деревяшки, бумага, они временны, они тленны, но единственно бессмертная душа человеческая более всего другого нуждается в чистом совершенстве жизни.

Нынче множество людей путешествуют из страны в страну, из города в город, чтобы увидеть красивые пейзажи, другую культуру, то разнообразие символов и верований. И это глупо, ведь вся красота мира заключена в душе человека. Только там истинная красота, где девственность. Но они словно не находят в себе той безупречности, потому и путешествуют в поисках чего-то прекрасного, в себе не находя той девственной красоты. Девственные люди куда прекрасней девственных лесов.