Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Оставив на некоторое время помыслы свои в покое, Миролюбов дождался приезда к остановке нужного ему автобуса, вошёл в него и сел у окошка. Он ехал и смотрел на мелькающих прохожих, череду улиц и площадей, на дома и клумбы, освещаемые теплом августа. Миролюбов сидел, практически ни о чём не думая, не ожидая каких-либо потрясений или событий, но он нежданно увидел стоящую на остановке прекрасную девушку, он увидел её личико в своём окне, затем она вошла в автобус. Он же, зная, что место рядом с ним свободно, возымел не желание, но мысль – “А что если она сядет рядом со мной”. Так и произошло. Усаживаясь, она слегка коснулась его локтем, но не сие взволновало Миролюбова, а тонкая изящная девичья красота девушки, увиденная им мельком. Затем она поблагодарила кондуктора за билет, и голос её оказался высоким, нежным и ласковым. Затем Миролюбову нужно было выходить, он обернулся, увидел профиль её личика, спросил, не выходит ли она, и та ответила, что нет, затем пропустила его. И за это мгновение он смог подробно рассмотреть её красоту, то была красота рыжей девушки, чья кожа бела, а личико ангельски миловидно. Впрочем, Миролюбов немедля восхвалил Творца за столь прекрасное творение. Поблагодарил за возможность увидеть ту совокупность красот, внешней девичьей красоты, лиричного голоса, вежливого обращения с людьми, ведь она села рядом с ним, с этим неопрятным некрасивым молодым стариком. Она и есть мечта всякого романтика. Ах, как бы он хотел, чтобы все девушки были таковыми, хрупкими, смиренными, не грубыми и жестокими, а спокойными романтичными, интеллигентными. Видя такую девушку и помыслить, не можешь ни о чём дурном или пошлом, только в ответ благодаришь Бога за сей дар. Вот что помогает бороться с блудной страстью, это девичья невинная красота, в которой нет ничего порочного, она словно создана для того, чтобы любоваться ею и помнить о невинности как о великой ценности. На такую девушку взираешь без вожделения, будто созерцаешь цветок, к которому нельзя прикасаться, но лишь любоваться. Вот блудники говорят, что после потери мужской девственности у них переменился взгляд на женщин, они потеряли ту былую сказочность, божественность, ту романтичность, а стали обычными людьми. Но Миролюбову хочется сохранить, то восхищенное отношение к девушкам, и ради одного этого стоит хранить девственность. “И Анна такова, только помимо созерцания, с ней можно общаться, я даже могу связать её жизнь со своей жизнью” – подумал Миролюбов. И с сей мыслью ему стало радостно на душе. “Во мне некогда уживались страсть к женщинам со смущением и робостью к ним. Я желал познать их, но стыдился сего. Два, казалось бы, несовместимых чувства были во мне, кои всегда бранятся и воюют между собой. Но рядом с Анной я спокоен, оные чувства угасают во мне, на их место приходит спокойное целомудрие”.

“О сколь долго я жил сей суетной мирской жизнью, всё время работал, занимался творчеством. Пора прекратить утопать в прахе, заботясь лишь о мимолетном мгновении. Нужно обратиться к Богу, с любовью к Нему жить, возлюбив Его всем сердцем своим. Лукавый есть князь мира сего и если человек прилепится к миру сему, желая удовольствий, материального достатка, славы и почестей, путешествий и т. д., то станет рабом мира сего, плоть его овладеет душой. Так жить не следует, а необходимо постоянно обращаться к Господу, любя творения Его. Мы сможем так жить, мы, словно Адам и Ева ещё не познавшие греха создадим свой райский уголок, свой сад, где мы непорочно будем благодарить, и хвалить Господа. Между нами не будет зла и греха, но лишь любовь, уважение и девство” – столь светло преображалась душа Миролюбова.

Вся его прошлая жизнь казалась ему чередой суетных дней. Тот путь духовного возрастания он рассматривает ныне стоя в вышине, видя, насколько низок он был некогда, сколь неразумен. Он все эти годы боролся со страстями, размышлял на суетные темы, словно не имея покоя в душе своей, прибывал в постоянном раздоре. Ныне же он вступил на новую ступень своей нравственности, он возрос духовно, поэтому и выглядит старцем. Правильно писал Григорий Нисский, чтобы справиться со страстями юности, надобно стать молодым стариком, ведь именно в старости страсти угасают окончательно, и сей образ необходимо принять на себя. Только состарив своё поведение, свои желания и помыслы, можно обрести мудрость в юном возрасте.

Словно умудренный старик, Миролюбов шёл по родной ему улице, радуясь тому, что раскрыл ему Господь во всей красоте добродетели.

Глава одиннадцатая. Возмездие любовью