Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

43.    ТРОЕ ВОРОТ ДЗЕН МАСТЕРА ТО СОЛЯ

У Дзен Мастера То Соля было трое ворот:

1.  Косить траву невежества и сидеть в Дзен, значит желать увидеть естество, природу. В таком случае, где ваша природа сейчас?

2.  Вы уже понимаете природу и прошли за границы жизни и смерти. Когда вы умрете, как вы возродитесь?

3.  У вас уже есть свобода над жизнью и смертью, и вы понимаете также, куда вы возвратитесь. Когда распадутся четыре элемента, куда вы пойдете?

КОММЕНТАРИЙ

Приходящий с пустыми руками, уходящий с пустыми руками — это человек. Что такое пустые руки? Откуда эти пустые руки взялись? Кто создал это? Когда появляется мышление, появляется всё. Если вы не будете иметь мышления, то где вы будете находиться? Бросьте всё это. Что вы сейчас делаете? Если вы испытываете жажду, пойдите и попейте холодной воды.

44.    СВОБОДА ОТ ЖИЗНИ И СМЕРТИ

В морских глубинах бегущая корова ест луну.

У скалы спит каменный тигр, держа в своих лапах ребёнка.

Стальная змея ввинчивается в глаз алмаза.

Гора Кун Лун едет на слоне, которого тащит за собой маленькая птичка.

1.  Какое из этих предложений является свободой от жизни и смерти?

КОММЕНТАРИЙ

Если вы чего-нибудь хотите, то вы теряете всё. Если вы ничего не хотите, то вы уже всё имеете. Но вы должны слышать рёв каменного льва. Тогда весь мир в вашей руке. Вы можете быть свободны, и делать всё что угодно.

45.    НОЧЬ СПОКОЙНА, ГУСИ КРИЧАТ.

Молча сидеть в горном храме спокойной ночью, — исключительная тишина и изначальная естественность. Почему Западный ветер сотрясает лес?

Одинокие крики гусей ненастья заполняют небо.

1.  «Исключительная тишина и изначальная естественность» — что это значит?

2.  «Почему Западный ветер потрясает лес»? Что это значит?

3.  «Одинокие крики гусей ненастья заполняют небо». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Бодхидхарма пришел с Запада. У Восточного мира было много проблем, поэтому он сел в Сориме и сидел  девять лет. Это была большая ошибка. Но эта ошибка исправила ошибки всех человеческих существ. Чтобы лечить холодную болезнь, используй холодное лекарство, чтобы лечить горячую болезнь, используй горячее лекарство. Что за ошибку сделал Бодхидхарма? Через три года после своей смерти он был жив опять и возвратился на Запад. Где сейчас Бодхидхарма? Прямо перед вами — зелёная сосна.

46.    ТРОЕ ВОРОТ МАСТЕРА КО БОНГА

1.  Солнце в небе светит повсеместно. Как может облако затмить его?

2.  У каждого есть тень, следующая за ним. Как вы можете не наступать на свою тень?

3.  Вся Вселенная в огне. Путём какого самадхи вы можете спастись и не сгореть?

КОММЕНТАРИЙ

Солнце, луна, звезды, горы и вода — все цельно. Появляется один ум — большая ошибка. Исчезает один ум, и тогда виденье и слышанье становятся истиной. Ничего не создавайте. Просто смотрите, просто слушайте, просто делайте это.

47.    ПРОСТО КАК ЭТО — ЕСТЬ БУДДА

В Компасе Дзен сказано: «Дух остается чистым и светлым. Шесть корней (органов чувств) и шесть пылинок (восприятия) отобраны и выброшены прочь».

Изначальное тело всегда остается ясным.

Речь и слова — не препятствия для него.

Истинная природа всегда чиста и уже является совершенной сферой.

Только без мышления, просто как это — есть Будда.

1.  «Изначальное тело всегда остаётся ясным». Что это значит?

2.  «Истинная природа всегда чиста». Что это значит?

3.  «Только без мышления, просто как это — есть Будда». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Все уже цельно, но человеческие существа имеют один рот и два глаза. Это ошибка. Если бы у вас не было шести сознаний, тогда деревья и камни были бы одним и тем же или разным? Видеть и слышать уже большая ошибка. Не проверяйте, просто делайте. Тогда вы будете лучше Будды.

48.    ГДЕ БУДДА И ПРОСЛАВЛЕННЫЕ УЧИТЕЛЯ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика