Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

4. Каково значение школы Поп Ана?

5. Каково значение школы Уи Ана?

КОММЕНТАРИЙ

Одно тело, 5 голов. Куда все это уходит? Идите прямо. Полагайтесь лишь на собственные ноги.

39. ЧТО ТАКОЕ ПРИРОДА БУДДЫ?

Будда сказал, что все обладает природой Будды. Дзен Мастер Джо Джу сказал, что собака не имеет природы Будды.

1. Кто прав?

2. Кто неправ?

3. Десять тысяч Дхарм возвращаются к Одному.     Куда возвращается Один?

КОММЕНТАРИЙ

Собака никогда не говорит: «Я собака». Но собака лает. Кошка никогда не говорит: «Я кошка». Но кошка мяучит. Имя и форма не имеют значения. Собака, дерево и цветок все понимают свою работу, однако Будда не понимает работу Будды, человеческие существа не понимают человеческой работы. Очень глупо! Бросьте все это! Что вы сейчас делаете? Просто делайте это! В этом всё.

40.ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПУТЬ

Приходящий с пустыми руками, уходящий с пустыми руками — это человек.

Когда вы родились, откуда вы пришли?

Когда вы умрёте, куда уйдёте?

Жизнь подобна появляющемуся облаку.

Смерть подобна исчезающему облаку.

Плывущее облако само по себе не существует.

Жизнь и смерть, приход и уход тоже как это.

Однако существует одна вещь, которая всегда остается ясной. Она чистая и ясная и не зависит ни от жизни, ни от смерти. Так что же это за одна чистая и ясная вещь?

1.    Когда вы родились, откуда вы пришли?

2.    Когда вы умрете, куда вы уйдете?

3.    Что это за чистая и ясная вещь?

КОММЕНТАРИЙ

Собака понимает собачью работу, и кошка понимает работу кошки. Появляются человеческие существа — что они должны делать? Они хотят славы, денег, пищи, секса и сна. Ну, а после этого, что тогда? Однако, одна вещь ясна. Она поглощает всё — солнце, луну, звёзды, горы, воду — всё. Если вы постигнете её, вы постигнете «себя» и свободу от жизни и смерти. После этого идите и пейте чай.

41.    ПРОСТО ВИДЕТЬ — ЭТО ПРИРОДА БУДДЫ

Если вы хотите понять царство Будды, удерживайте ум, который ясен, как пространство. Пусть всякое мышление и все желания уйдут прочь. Пусть ваш ум идет куда угодно без всяких преград. В этом случае, что удерживает ум, который ясен, как пространство? Если ваш ум не ясен, то выслушайте следующее:

Вот природа просветления:

Наверху обитель всех Будд;

Внизу шесть сфер существования.

Одна за другой все вещи цельные.

Одна за другой все вещи имеют это.

Это и пыль взаимопроникают друг друга.

Это уже проявлено во всех вещах.

Поэтому, без совершенствования, вы уже      цельны!

Поймите, поймите!

Ясно! Ясно!

( Подняв Дзен-палку) Видите это?

( Ударив Дзен-палкой по полу) Слышите это?

Вы уже видите ясно. Вы уже слышите ясно.

Тогда, что такое эта палка, этот звук и ваш ум?

Это одно и то же или разное?

Если вы скажите «одно и то же», я ударю вас тридцать раз.

Если вы скажите «разное», я тоже ударю вас тридцать раз.

Почему?

КАТЦ!

3 х 3 = 9

1.      Как вы удерживаете ум, который ясен, как пространство?

2.      «Понимайте, понимайте! Ясно, ясно»! Что это значит?

3.      Что значит 3 х 3 = 9?

КОММЕНТАРИЙ

Весной много цветов. Летом деревья зелёные. Осенью появляются фрукты. Зимой очень холодно. Сначала четыре ноги, затем две ноги, затем три ноги, затем нет ног. Где они остаются эти ноги? Понимаете вы это? Если не понимаете, то спросите у каменной девушки. У нее есть для вас хороший ответ.

42.       КУДА ВЫ ИДЁТЕ?

Древние Будды шли как это. Будды настоящего идут как это. Вы идёте как это. Я тоже иду как это. Что это за вещь, которая не сломана? Кто вечно неразрушим? Вы понимаете? В трёх мирах все Будды прошлого, настоящего и будущего одновременно становятся Путём. На десяти уровнях, все существа в один и тот же день входят в Нирвану. Если вам это не понятно, то проверьте следующее:

У статуи есть глаза, и тихо текут ее слезы.

Мальчик без слов чихает в темноте.

1.  Кто вечно неразрушим?

2.  Что означают следующие фразы?

а) в трех мирах все Будды прошлого, настоящего и будущего одновременно становятся Путём.

б) У статуи есть  глаза и тихо текут слёзы.

в) Мальчик без слёз чихает в темноте.

КОММЕНТАРИЙ

Откуда приходит ум? Куда он уходит? Изначально нет ни формы, ни имени. Открой свой рот, и всё появляется. Закрой свой рот, и всё исчезает. Если у тебя нет рта, тогда что? Если не понимаете, идите и спросите у золотой статуи Будды. Она научит вас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика