Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

3.      Почему облака белые, а гора синяя?

КОММЕНТАРИЙ

Последуй за речью — потеряешь жизнь. Последуй за смыслом — отправишься в ад. Открой глаза, что ты сейчас видишь? Изначальное лицо и истина уже появились перед тобой.

178.    СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА СУНГ САНА ПО ПОВОДУ ХЭ ДЖЭ В ХРАМЕ ШИН ВОН СА, В 1989 ГОДУ

Синяя гора, вода бежит

Уже тысячу лет.

Каменные пики свидетели

Бесчисленных кальп.

Если вы постигли изначальный Хэ Джэ,

То десять тысяч гор и долин только синие.

1.  Когда появляются время и цвет?

2.  Что такое изначальный Хэ Джэ?

3.  Когда горы и долины бывают раздельны?

КОММЕНТАРИЙ

Небо — мой отец, а земля — моя мать. Гора и вода — мои брат и сестра. Облака приходящие и уходящие — мои друзья. Мои родители, моя семья и мои друзья имеют один и тот же корень. Если вы постигнете этот корень, то все будет вашим.

179.    НЕТ НИКАКИХ РАЗЛИЧИЙ

(Стихотворение Дзен Мастера Сунг Сана)

Глаза видят, но нет виденья,

Поэтому нет различения.

Уши слышат, но нет звука,

Поэтому нет ни плохого, ни хорошего.

Нет никаких различий, нет хорошего и плохого.

Брось все это.

Синие горы — это полный покой.

Лунный свет разлился повсюду.

1.      Что значит «нет никаких различий»?

2.      Нет  плохого, нет хорошего, тогда что?

3.      «Брось все это». Почему?

4.      «Синие горы — это полный покой». Как лунный свет разлился повсюду?

КОММЕНТАРИЙ

Глаза, уши, цвет, звук — изначально ничего. Когда они появляются? Если вы найдете это «когда», то сможете постичь свое изначальное лицо. Если вы не сможете постичь свое изначальное лицо, то спросите совета у каменной девы. Идет дождь, платье каменной девы намокло.

180.    СТИХОТВОРЕНИЕ ДЗЕН МАСТЕРА ХАН АМА ПО ПОВОДУ  ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Готовить рис на огне — великое пробуждение.

Господин древних Будд появился очень ясно.

Если спросят меня зачем Бодхидхарма пришел в Китай,

Звук текущей воды под камнями никогда не бывает мокрым.

1.  Чего достиг Дзен Мастер Хан Ам?

2.  Что значит: «Звук текущей воды никогда не бывает мокрым»?

КОММЕНТАРИЙ

Синяя гора всегда синяя. Большие камни никогда не двигаются.

181.    СЕВЕРНАЯ ГОРА, ЮЖНАЯ ГОРА

(Стихотворение Дзен Мастера Хан Ама)

Под ногами небо, над головой земля.

Изначально нет ни внутри, ни снаружи, ни посредине.

Человек без ног идёт, человек без глаз что-то видит.

Северная гора, обратясь к Южной горе, хранит молчание.

1.  Каково значение первой, второй, третьей строчек?

2.  «Северная гора, обратясь к Южной горе, хранит молчание». Потом что?

КОММЕНТАРИЙ

Спросите у Северной горы и у Южной горы. Они дадут вам хороший ответ.

182.    ЛУННЫЙ СВЕТ УМА

(Стихотворение Дзен Мастера Хан Ама)

Слышишь, собака лает, и понимаешь: «Гость пришел».

Воронье каркает, смущает людей.

Лунный свет ума неизменен уж 10000 лет.

Однажды утром налетает ветер и очищает наш двор.

1.  «Слышишь, собака лает, и понимаешь: «Гость пришел». Что это значит?

2.  «Лунный свет ума неизменен уж 10000 лет». Что это значит?

3.  «Однажды утром налетает ветер и очищает наш двор». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Если вы ясно видите и ясно слышите, то все появляется ясно. Но одна вещь никогда не появляется перед вами.

183.    В 10000 САМАДХИ НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ

(Стихотворение Дзен Мастера Хам Ама)

Глубокая сосновая долина:

Спокойно сидя,

Прошлой ночью луна была яркой.

10000 самадхи не нужны.

Когда хочется пить, пей.

Когда устал, спи.

1.      Почему в 10000 самадхи нет необходимости?

2.      «Когда хочется пить, пей. Когда хочется есть, ешь». Зачем нужна медитация?

КОММЕНТАРИЙ

Одна каменная башка понимает другую. Умные головы понимают друг друга

184.    ЦВЕТЫ ПЕРСИКА ПОКРАСНЕЛИ

(Стихотворение Дзен Мастера Ёнг Сонга)

И Будда, и прославленные учителя изначально не понимали.

Я тоже не понимаю.

Наступила весна и цветы персика покраснели.

Свежий ветер дует с горы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика